生活的指南8
——胜鬘经
第三节服务人群
（一）关于兴盛国家，这里有七条教法：
第一，民众须经常聚会以讨论政治，国防须严密地自己来守御。
第二，上下团结一心，共同议论国事。
第三，尊重国体，不可任意更改。注重礼节，尊敬仁义。
第四，男女之别以正为准，遵守长幼的秩序，善自保持社会和家庭的纯洁和谐。
第五，孝顺父母，奉侍师长。
第六，追荐祖先的祭奠，祭祀礼仪必须恭谨。
第七，尊敬道业，崇尚德行，仰慕道德高尚的师长，供养丰富。
任何国家如能严守这七项教法而不毁破，其国家的兴盛殆可预期，更不致于受外国的侵略。
——长阿含经第二·游行经
（二）从前，有位大光王，他说明了自己的治国之道是：
治理国家的道理，先要调御自己，培养自己的慈心。以此慈心来统辖民众，教导众人祛除心中污垢，使身心调和，以能得到佛教正法的喜悦，胜于世间的享乐。
其次，穷困的民众到来时，打开仓库，尽量地施舍给他们。以此为桥梁，教诫他们远离一切恶行。
人类各以其心为本，所见各自不同，同是城中的民众，有人见此都市是美丽，也有人所见是污秽。这都是各人以其本心，针对环境所使然。
尊敬教法，心正而直率的人，纵使是木是石，亦见其灿放琉璃之光；但欲心深重而又不知修行者，即使如宫殿般辉煌，亦看不出壮丽的所在。
国民的生活、万事，亦复如斯，以心为本，把治理国家的大根本，置于使民众先修其身心。
——华严经第三四·入法界品
（三）如大光王所说，政治之道的大根本，是使民众都能各自先修其心。
修心就是直进觉悟之道，因此从政者，必须先信服于佛教。
如果执政者信仰佛、信仰教法、敬重慈悲深厚及道德高尚的人，并供养他们，自会化伏敞人，消灭仇恨，必定将促成国家的繁荣无疑。
那么，国家既已繁荣，自然不致于去侵略别的国家，从而作为侵略工具的武器亦将派不上用场。