正宗分13
此广大最胜供养，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我供乃尽；而虚空界乃至烦恼不可尽故，我此供养亦无有尽。念念相续，无有间斯，身语意业，无有疲厌
此结显广修供养行愿无尽。广大二字，指前文所说华云，鬘云、天音乐云，天衣服云，以及种种香，种种灯，大如须弥山，多如大海水等供养具。最胜二字，显普贤菩萨运心平等，普施一切，悲智双运，称性而修，故虽财施亦等如法施，达到财法二施，等无差别的境界，故言最胜。
此广大最胜的供养，是尽空遍界，广大无比，即使‘虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我供乃尽。’但事实上，‘虚空界乃至烦恼不可尽故，我此供养，亦无有尽。’且尽于未来际，‘念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。’因为普贤行愿所修的供养，是称性起修，事理不二，是以法性无尽，此广大最胜供养亦无尽。
4.忏悔业障愿
复次善男子，言忏悔业障者。菩萨自念，我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边；若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。
初二句总标，十大愿王中，第四种忏悔业障愿，忏是忏悔，悔是消除。梵文忏摩，译名请忍，悔是悔过，今华梵双举，名为忏悔。意思是：悔恨厌恶自己昔日无知，所作种种罪恶的行为；今闻佛法，知过而思悔改，专心一意，于三宝前，披露往昔的罪行，求哀忏悔，请三宝忍受其悔改之心。自此痛改前非，誓不再造，自然获得三宝加被，消除罪业，以免障碍进修善法，故名忏悔业障。
众生由于无始以来，迷真逐妄，起惑做业，都曾经有犯罪的行为。根据因果定律，必招苦果，所谓：自作自受，绝对不能幸免。欲想避免自尝苦果，唯一自救的方法，就是忏悔业障。
业障有三种，一是烦恼障，二是业障，三是报障。烦恼可分根本烦恼及随烦恼；随烦恼又有大随烦恼、中随烦恼，及小随烦恼三种。大智度论言：‘烦恼能令心烦，能作恼故，名为烦恼。’
烦恼障：烦恼令人心烦意乱，不知善恶，不分邪正，不明事理，不能修证菩提。凡夫因见思烦恼，迷真谛空理，障实智菩提；二乘圣人，因尘沙烦恼，迷于俗谛妙有，障方便智菩提；菩萨因无明烦恼，迷中道理，障真性菩提，故名烦恼障。
业障：业障能系缚众生于九界升沉，不得解脱。凡夫由见思烦恼，造有漏业，障碍进修圣道，系居三界，不得实慧解脱：二乘因尘沙烦恼，造无漏业，障碍进修六度万行，系居化城，不得方便解脱：菩萨因无明烦恼，造亦有漏亦无漏业，系居实报土，不得真性解脱：总名业障。