【释】像上边所说的各种各类的众生·应该要怎样的随顺他们·我就怎样的随顺·一切都随了他们的意思·来转变我的随顺方法。我用种种方法·服侍他们·用种种物品·供养他们。众生虽然不是生我的父母·但是我恭敬他们·像恭敬生我的父母一样·众生虽然不是教导我的师长·也不是阿罗汉·但是我服侍他们·像服侍我的师长同了阿罗汉一样。我的服侍他们·供养他们·竟然像服侍供养佛一样的平等随顺·没有丝毫两样·所以叫等无有异。乃至两个字、是简便说法·把服侍供养辟支佛菩萨、都包括在里头了。若是见到有疾病痛苦的众生·我情愿做他们的好医生·给他们医病·给他们服药。如果有迷路的众生·我情愿引领他们走正大的路。在黑暗的夜间·我情愿做明亮的灯光去照他们。碰到贫穷的众生·我愿意拿我所有的珍宝·分给他们·使得他们也有隐密收放珍宝的库藏·可以永久的享用。这是照字句的解释·如果讲得深一些·那为作良医一句·是说生死烦恼·是众生的病苦·把佛法来劝导众生·能够断烦恼·了生死·是良医·不明了佛道·是贫穷·明了自心本来是佛·就是得到了埋在地底下的伏藏了。发愿常常依顺众生的菩萨应该要像这样的不分高下一律平等的依顺应该要使得一切众生得到很大的利益。
何以故·菩萨若能随顺众生·则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事·则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者·则令一切如来欢喜。
【解】尊重承事四个字·就是要像上边所说的如敬父母·如奉师长·及阿罗汉·乃至如来那样的服侍供养。
【释】普贤菩萨先问一句道·对佛随顺·当然是应该的·但是为什么缘故·对那众生·要像上边所说的这样事事随顺呢·大家要晓得·菩萨如果能够随顺众生·就是随顺供养诸佛。如果能够尊重承事众生·就是尊重承事诸佛。如果能够使得众生生欢喜心·就是使得一切诸佛生欢喜心。因为佛是喜欢随顺众生的·所以菩萨若是能够随顺众生·就是随顺了佛的心念·所以说就是随顺供养诸佛。佛又喜欢尊重承事众生的·菩萨若是尊重承事众生·就是随顺了佛的心·所以说就是尊重承事如来。佛又喜欢众生生欢喜心的·菩萨若是使得众生生欢喜心·就是随顺了佛的心·所以说就是使得一切如来欢喜。
何以故·诸佛如来·以大悲心而为体故。因于众生而起大悲·因于大悲生菩提心·因菩提心成等正觉。
【解】体字的解释、本来就是体质质地·诸佛如来拿大悲心为体·是说佛的体质·完全只有这种大悲心·除了大悲心·就没有别的体质了·所以说诸佛如来·以大悲心为体。等正觉、就是正等正觉·不过省了一个正字罢了·意思还是同了正等正觉一样。成正等觉、就是成佛的意思。