所有十方世界中·三世一切人师子·我以清净身语意·一切遍礼尽无余·普贤行愿威神力·普现一切如来前·一身复现刹尘身·一一遍礼刹尘佛。
【解】人师子、是说人道里头的师子王。【狮子、是百兽的王·佛是九法界的王·所以佛经里头·常常拿狮子来比佛的。】刹尘身、刹尘佛、是把一个佛刹·化成像微细的灰尘那样细小·这个尘的多·那还了得么·现在自己的化身同了佛·都有这样的多。
【释】从这里所有十方世界中一句起·一直到回向众生及佛道·总共四十八句·分做八段都是偈。这个开头的八句偈·是颂赞十大愿里头的第一个大愿、礼敬诸佛的。照十方世界说起来·世界外面·还有世界·本来已经是无穷无尽的了·况且每一个世界·就有无数的微尘·每一个微尘里头·又各有无穷无尽广大无边的世界·像这样一重一重的世界·怎么算得出数目来呢。第一第二两句、用所有两个字·把十方一重一重世界里头所有的佛·完全包括尽了。讲到三世·又是过去的前·还有过去·永远推算不到开头的·未来的后·还有未来·也永远推算不到结底的·像这样的三世里头·所包括的时劫、实在是无穷无尽的·这样无穷无尽的三世时劫·完全都在我们眼面前的一念里头·一念里头·可以收尽三世的时劫·念念里头·又各各都可以收尽三世所有的一切时劫·那末这三世的时劫·也是重重无尽的。这样重重无尽的世界上·重重无尽的时劫里·所有出现的佛·还有数目可以计算么·用一切两个字·也是完全包括的意思。第三第四两句说·我用清净的身业、口业、意业三种·向那无量无边的一切诸佛·完全礼拜到没有遗漏一尊佛。有人问礼拜诸佛·只是一种身业·怎么讲到口业意业呢·要晓得修普贤行愿的人·不论在什么地方·不论做什么事情·都是三业清净的。就像在礼佛的时候·不但是身体端正·心意里头·也一定是至诚恭敬的·没有别种妄念的·那就是意业清净了·口里头除了称念佛的名号·或是赞叹佛的功德·一定不会有旁的闲话的·那就是口业清净了·所以叫三业清净。后边四句的意思·是说这都是依靠了修普贤行愿的大威神力·才能够把自己的一个身体·化现出无量无边的化身来·在所有十方三世一切佛的面前·都有自己现出来的化身·并且所现出来的化身·又一个一个的各各化出像把不可说不可说的世界·化成极细的细粉那么多的化身来·每一个化身、又各各向那不可说不可说的世界极微尘数的一切诸佛·都周遍礼拜到·像这种大行大愿的威神力·真是不可思议的了。修这样礼佛法门的人·在礼拜的时候·心里头应该想我们这个法会·是自己的心性造成的·心性的量·广大到无量无边的·所有十方三世的一切法·完全都收在现前一念的心性里头的·心性有大智慧的光明·能够周遍照到一切的法界·所以面前这个法会·可以比做天宫里头、宝珠网上的摩尼珠一样·光光相照·【光光相照·是这颗珠的光·照那颗珠的光·那颗珠的光·照这颗珠的光。】重重无尽的·所有十方三世的一切诸佛·没有一尊佛不在这法会里头现出相来·我的一个身体·也因为光照了的缘故·现出了无穷无尽的身相来·只要我的本身在这里礼拜·那些现出来的身相·也各各都在向那无穷无尽的诸佛礼拜·能够像这样的修学礼拜·才可以算是普贤行愿的礼敬诸佛了。【偈、同了长文的意义·大半都是差不多的·解释的话·当然也是差不多的·所以前边长文已经解释过的·在这里偈里头·就简单讲讲·不再详细讲了。像名词等、如果前边已经解释过的·也就不讲了·如果前边长文里头·有漏讲的地方·或是没有详细讲明白的·那末就在这偈的［释］里头补讲·所以有些地方·解释得很详细·有些地方·解释得很简单·就是这个缘故。】