正宗分42
请看经文！你自己作观想：坐著莲华，生到西方，莲华开了，看见光明，看见诸佛菩萨，耳朵亦听到，听到有情、无情都在说法，听到的法，要与十二部经相合，那才是妙法；若不相合，那就不是西方极乐世界的境界，那叫魔境。这里面还有个问题，怎么知道那与十二部经相合不相合？这就是前面令修三种福，其第三福说：‘发菩提心，深信因果，读诵大乘’行者依教奉行，读过了大乘经典，知道大乘十二部经是个什么法，所以到西方极乐世界去，听到那个法音，就都晓得，都和以前所读诵的大乘经讲的一样。现在试问你：前面说你欲想生西方极乐世界，你就要修十六种观想，你必须修那三种福，其第三福就是大乘福－－‘发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。’你听懂了没有？听懂了。那末菩提心发了没有？没有发。深信因果，是不是深信不疑呢？这还有问题，读诵大乘嘛，更谈不上，既没有读，亦没有诵。劝进行者，你连一个人亦没有劝，你只是听了，听到固然好，种了善根，但实际你没有照听著的道理去做，没有做则福没有培；没有福，怎么能生西方呢？
‘若出定之时，忆持不失。’这个地方要注意！所谓若出定之时，忆持不失者，是指刚才你所看到的境界，是怎么见到的呢？那是入了定看到的。入定就是入的念佛三昧，前面讲你今作观想，已经得了念佛三昧的工夫，才能作自己往生的观想。平常说：念佛法门是仗他力的法门－－仗佛力接引往生西方。请看十六观经你就知道，光仗佛的力量不行，还要靠自己的力量，你自己不念佛，不把你接去，尤以十六观经第十二观，完全靠自力，你看这段经文，有说佛来接引吗？下面到三辈九品往生观，才说有佛菩萨来接，这第十二观，佛不来接，完全靠自己的力量，我要往什么地方生，就往什么地方生。为什么？一切法都是唯心造的，西方极乐世界依正二报的庄严我都能造成功，我还能把我自己不生到西方极乐世界去？这完全靠自己，自己怎么修就怎么去，心力不可思议，这是强调心的力量，完全靠自己。心怎么会呢？现在得到了念佛三昧，若是没有得到念佛三昧，欲想生，生不去，因为欲作观想观不来，必须自己能够入定，在定中观想自己往生西方去，出定之时，忆持不失，那西方极乐世界的境界，一直忆念不忘，不令它失去。
见此事已，名见无量寿佛极乐世界。是为普观想，名第十二观。
此处点出结名普往生观的道理，那西方极乐世界依正二报，你亲自去看到了，前面所见到的，是你作观想观出来的，这是亲自到那里去了一趟，正报无量寿佛，依报各种庄严，亲自到极乐世界去游观了，等于我们听到美国好玩，就坐飞机去了一趟再回来，亲自见到了。