普门品闻记15
称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱。
现在坐牢的罪人，想观音菩萨来救他，因此一心称观世音菩萨名号，不打妄想，无妄一心；以这个清净心来称菩萨名号。菩萨名号也是清净心，菩萨也是清净，我们一心无妄，清净心称菩萨名号就得到感应；得到感应，菩萨的神力就到来。力是无漏的神力，能够断坏有漏杻、械、枷、锁的牢狱。此时监狱官对县官说：‘这个人的杻、械、枷、锁自断，可能他的罪不是真罪，应该赦他的罪，减他的罪，免他的罪。’若减罪，免罪，赦罪，即时就解脱牢狱之难。
若三千大千国土，满中怨贼，
怨贼就是怨业。我们的怨业好多，杀生的怨业最多；早晨就食几条鱼仔，中午就食几只蛋，晚上就食羊肉、牛肉。食肉杀生就结怨，偷人的物就是结怨，恶口骂人就是结怨，两舌是非就是结怨，诳人骗人就是结怨，绮语、无义语、以怨报德就是结怨。我们的怨业好多，一日的怨业，一月的怨业，一年的怨业，一世的怨业；生生世世的怨业，这大千世界都充满了。
三千大千世界满中都是我们的业，有怨业就有报；命有命债，血有血债，肉有肉债，财有财债，色有色债，害有害债。冤家路窄，这怨在生死海中寻仇。我们未出生死，怨业就无了期，有时做牛做马来报，做奴做婢来报，做畜牲来受报；所以，做人都受这怨业来寻报。这个怨业可不可以解脱呢？闻佛法觉悟就可以解脱。业由自己作，以前身、口、意作业；现在身、口、意去忏悔。以身、口、意修行，修善就灭恶，修正就灭邪，修觉就灭迷，这样便能解决怨业。
有一商主，将诸商人，
商主是指第六识心王。众生有八个识：眼识心王、耳识心王、鼻识心王、舌识心王、身识心王、意识心王、末那识心王、阿赖耶识心王。第六识心王譬喻商主，第六识正就正，六识邪就邪，六识善就善，六识恶就恶，六识出家就是出家人，六识不出家就是在家人，六识杀生就是屠夫。所以这商主是指我们的第六识心王。六识心王闻到佛法，知道生死海中好多怨贼，就想出离生死，离开种种的怨贼。
商主就是六识心王，‘将诸商人’就是心所；唯识宗讲心王与心所。心所有善心所、恶心所、无记等心所。若欲出生死，离诸怨贼，第六识心王就要与善心所合作，远离恶心所。善心所有十一个：信、精、惭、愧、不害、无贪、无嗔、无痴、轻安、不放逸、行舍。六识心王同心所来商量：‘我们要出离生死苦海，远离无始劫来的怨业。怨业坏我们的法身慧命，怨业就是怨贼。怨贼劫我们的重宝，不让我们出生死。’