普门品闻记29
应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。
童就是童真，善财童子就是童男身，善财童子是福城东人。文殊师利菩萨当时在福城东说法，五百个童子来听法，五百个童女也来听法，五百个优婆塞又来听法，五百个优婆夷也来听法，个个都悟道。文殊菩萨对善财童子讲：‘你们悟道，发菩提心，得如来的根本智而未得后得智。你们应该向南方参学，亲近善知识，广学差别智。’善财就向南方参学，亲近了五十三个善知识，后得智圆满成就。所以善财童子二智圆满，一生成佛。龙女是娑竭罗龙王的女儿，八岁就发菩提心，到灵山会上听法华经。用自己最爱的龙珠供佛，释迦牟尼佛接受龙珠，龙珠价值娑婆世界，龙女对智积菩萨及舍利弗说：‘我献龙珠，世尊纳受，是事疾否？’答言：‘甚疾。’龙女说：‘以你神力观我成佛，复速于此。’即时大众遥见龙女，到南方无垢世界，现男子身，三十二相，八十种好，成等正觉，说法度众生。所以童男修行亦容易，童女修行亦容易。龙女修行，八岁成佛，善财修行，一生事办，因此，观世音菩萨也现童男童女身来度众生。
应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人、非人等身得度者，即皆现之而为说法。
这就是天龙八部，观音菩萨亦能现；好像明镜当台，胡来胡现、汉来汉现，山河大地来就山河大地现，日月星辰来就现日月星辰。清净明镜空无一物，能现一切物。观音菩萨法身是清净，无身能现一切身，‘应以天身得度者，即皆现之而为说法’。天有二十八层天，六欲天有天王、天子、天女，观音菩萨都能现。
‘龙’，指龙王。龙王有四种：天龙王、海龙王、地龙王、守宫殿龙王。龙王是有福的，能及时行雨。龙王未除嗔心，若除了嗔心，就不做龙；虽然有嗔心，但是龙王有福。龙吟致雨，龙王一吟，就落雨；落多少雨是奉帝释天王之命。龙宫里有如来舍利，有藏经。所以，印度有龙树菩萨，跑到龙宫里看藏经、看华严经。上品华严，一个世界微尘数品；中品华严，一四天下微尘数偈；下品华严经，十万颂。龙树菩萨将下品华严经从龙宫带到人间来，就有八十卷华严经。龙王供养藏经，所以龙王的福报好大。
第三讲夜叉，夜叉称为捷疾鬼。它是跑得很快的，比飞机还快；一刹那间绕四天下三匝。夜叉有地行夜叉、空行夜叉、天行夜叉。人间比丘、比丘尼一白三羯磨受具足戒时，地行夜叉就欢喜赞叹，空行夜叉继续赞叹，空行夜叉又对天行夜叉讲，天行夜叉又对四天王讲；帝释天王就欢喜，魔王闻到就忧愁。所以，比丘受具足戒时，魔王是很恐怖，恐怖比丘出生死，又度无量眷属出生死，魔王子孙就减少。所以比丘戒又称为怖魔。