甲三结论—流通分2
八勿字为安慰之词。大心日发则日广，不发则心愈小愈愚。心无二用，不发菩提心，即发众生心也。众生心不发善便发恶，故菩提心乐得发也。
乙三苦乐相校
又，若以修行为苦，则不知懈怠尤苦。修行则勤劳暂时，安乐永劫；懈怠则偷安一世，受苦多生。
此段文乃苦乐相校，是勉励之语也。一生不了，一错百错，多生更苦。
乙四至再叮咛
况乎以净土为舟航，则何愁退转？又得无生为忍力，则何虑艰难？当知地狱罪人，尚发菩提于住劫；岂可人伦佛子，不立大愿于今生？无始昏迷，往者既不可谏；而今觉悟，将来犹尚可追。然迷而未悟，固可哀怜；苟知而不行，尤为痛惜。若惧地狱之苦，则精进自生；若念无常之速，则懈怠不起。又须以佛法为鞭策，菩友为提携；造次弗离，终身依赖，则无退失之虞矣。勿言一念轻微，勿谓虚愿无益；心真则事实，愿广则行深。虚空非大，心王为大；金刚非坚，愿力最坚。大众诚能不弃我语，则菩提眷属，从此联姻；莲社宗盟，自今缔好。所愿同生净土，同见弥陀，同化众生，同成正觉；则安知未来三十二相，百福庄严，不从今日发心立愿而始也。愿与大众共勉之。幸甚幸甚！
况乎下，善巧之勉励语也。净土舟航，要三资粮，信、愿、持名。能具三者，即落在航内矣。
无生忍力，能降龙伏虎。
苏州朱姓人，进士也。一日到虎丘山，入寺听佛印禅师讲《金刚经》圆满。经云‘一切有为法’四句。夕梦阴差五人，引至一处，五人饮茶。朱欲饮被阻，曰：你是闻佛法的人，不可饮。寻即醒，乃依梦状行，到其处；见其家厨下新产六小犬，五生一死。即惊悟：我若不闻《金刚经》法，则我已为狗子矣。乃发心读《金刚经》，后又发心念佛。临终，向亲友告别曰：我要生西方矣。至日，亲友麡集，乃往园中攀树枝，说偈立化。年七十九岁。
凡夫心力不可思议，造业由此，成佛亦由此。
莲社一百二十三人，个个同生西方，同乘大愿船，同度娑婆苦海；同闻妙法，同证无生。勉强发心！勉励发心！
范古农居士记要·大光标科参梓
据四十年华南学佛院印行本