法句经中译1
中译序
最后，译者与他敬爱的母亲、长辈、亲人、朋友、所有的读者及一切众生分享翻译此书的功德，也把此功德回向予其已故的父亲。愿他们的随喜成为他们早日获得解脱的助缘。
译者敬法比丘
一九九九年五月
写于台湾月眉山灵泉禅寺
礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者
法句经（Dhammapada）
第一：双品
l·心是诸（名）法的前导者，心是主，诸（名）法唯心造。若人以邪恶之心言行，痛苦将跟随著他，有如车轮跟随拉车之牛的足蹄。
2·心是诸（名）法的前导者，心是主，诸（名）法唯心造。若人以清净之心言行，快乐将跟随著他，如影随形。（注：名法是指五蕴中的受、想、行与识，心则是指识。）
3·‘他辱骂我，打我，击败我，掠夺我。’若人怀有是心，怨恨不得止息。
4·‘他辱骂我，打我，击败我，掠夺我。’若人不怀是心，怨恨自然止息。
5·在这世上，恨绝不能止恨，唯有慈爱方能止恨，这是永恒的真理。
6·除了智者之外，他人皆不了解：‘世人终须一死。’（由于无知，他们继续争论。）智者明了这点，因此一切争论得以平息。（注：他人是指愚者。）
7·住于欲乐中的人，放纵六根（感官），食不知足，怠惰与不事精进，他肯定被魔王制伏，如强风吹倒弱树一般。
8·住于观照不净法的人，防护六根（感官），知足于食，充满信心与精进力，他肯定不会被魔王击败，如狂风摇不动岩岳一般。（注：在此魔王是指烦恼魔。信心是指对佛法僧不动摇的信心，以及对业报的信心。）
9·未脱离烦恼之污染，不自制与不真实的人，却身披橘色袈裟，那是他所不配的。
10·已弃除烦恼之污染（1），戒行具足，具备自制与真实的人，真正配得上身披袈裟。
（注1）即以四道智根除了诸烦恼。
ll·把不真实的视为真实，把真实的视为不真实。持此邪思惟的人，不可能觉悟真实法。
12·视真实的为真实，视不真实的为不真实。持此正思惟的人，得以觉悟真实法。