法句经中译2
13·雨可以渗透屋顶粗陋的房子，欲念亦可渗透尚未受到培育的心。
14·雨渗不透屋顶精良的房子，欲念亦渗不透已受到良好培育的心。（注：培育是指修习止禅与观禅。）
15·这一世他感到悲哀，来世他一样感到悲哀，造恶者在今生与来世都感到悲哀。当忆及自己污秽的行为时，他感到悲哀与苦恼。
16·这一世他感到喜悦，来世他一样感到喜悦，行善者在今生与来世都感到喜悦。当忆及自己清净的善业时，他感到喜悦，非常的喜悦。
17·这一世他受苦，来世他一样受苦，造恶者在今生与来世都受苦。想到‘我造了恶业’时，他感到痛苦。再者，当投生至恶道时，他会遭受更多的痛苦。
18·这一世他快乐，来世他一样快乐，行善者在今生与来世都快乐。想到‘我造了善业’时，他感到欢喜。再者，当投生至善趣时，他更加快乐。l9·即使他背诵了许多经典，然而并不依法实行，这怠惰的人有如牧童在数别人的牛，没得分享沙门生活的利益。
20·即使他只背诵了少许经典，然而真正依法实行，舍弃贪嗔痴，如实知见后得以令心解脱，不再执著于今生与来世，他得以分享沙门生活的利益。（注：沙门生活的利益是指道果。）
第二：不放逸品
21·不放逸是不死道，放逸是死路；不放逸者不死，放逸者有如早已死去。
22·明了这道理，不放逸的智者乐于精进、乐于圣界。
23·他持续地修禅（止观），持恒者得以体验解脱：至上的涅槃。（注：念有三种，即：与善心、果报心、唯作心相应的念，但绝不会有与不善心相应的念。不放逸即是指与善心相应的念心所。）
24·若某人精进、有正念与身语意清净、慎重行事、防护诸根、依法生活及不放逸，他的声誉与幸福得以增长。
25·通过不放逸、正念、戒律与防护诸根，智者使自己成为一座洪水无法淹没的岛屿。
26·愚者恣情放逸，智者则如守护珍宝一般，珍惜地守护著不放逸。
27·因此人们不应放逸，不应沉湎于欲乐，因为勤奋的人，通过禅修，即会得证至上乐。
28·智者以不放逸去除放逸，登上智慧的高楼，已断苦的他看著苦难的众生，如智者立足于山顶，向下看著平原的愚人。