法句经中译14
212·由喜爱引生忧愁，由喜爱引生恐惧。脱离喜爱者无忧，于他又有何可惧？
213·由亲爱引生忧愁，由亲爱引生恐惧。脱离亲爱者无忧，于他又有何可惧？
214·由欲乐引生忧愁，由欲乐引生恐惧。脱离欲乐者无忧，于他又有何可惧？
215·由渴爱引生忧愁，由渴爱引生恐惧。脱离渴爱者无忧，于他又有何可惧？
216·由渴爱引生忧愁，由渴爱引生恐惧。脱离渴爱者无忧，于他又有何可惧？
217·具足戒行与智见、住于法、了悟真谛及实行自己的任务者，为人人所爱。
2l8·欲求到达超言说（即涅槃），其心盈满正虑（三果），及不再执著于欲界的人，是为‘上流人’。（注：uddhamsoto‘上流人’意为向上流去的人，即肯定会生于净居天的阿那含圣者。）
219·如长久在异乡之人，从远方平安归来时，其亲友及愿他幸福的人，都愉快地欢迎他归来。
220·同样地，在今生行善者去到来世时，他以前所造的善业会迎接他，如同亲戚迎接亲爱的人归来。
第十七：忿怒品
221·舍弃忿怒、舍弃我慢、克服一切结。苦恼不会降临不执著名色与无烦恼之人。（注：samyajanam‘结’一共有十个：被四个道智次第地断除。Nama‘名’是心与心所；rupa‘色’是二十八种色法。Akincanam‘无烦恼’即是无贪嗔痴。）
222·若人能如善御马者制止疾行的马车般抑制忿怒，我称此人为真正的御者，余者只是执缰人而已。
223·以无忿（即慈爱）战胜忿怒者，以善战胜恶人，以布施战胜吝啬的人，以说真实语战胜妄语者。
224·人们应说真实语、不忿怒、（己物虽少）仍然施与乞求者；以此三事他得以上生天界。
225·圣者不伤害他人，常防护自身行为，去到不死（的涅槃），在其地无忧无愁。
226·时刻保持醒觉的人，日以续夜地训练自己，他真心地朝向涅槃，总有一天他的烦恼必会止息。
227·噢，阿都拉，这并不是新的，自古以来即是如此。人们指责沉默的人，指责多话的人，也指责少语的人。在这世间是无人不受指责的。