忉利天宫神通品第一 忉利天宫神通品第一3
    通序毕。

    乙二、别序分三

    丙一、果因集赞序分二

    丙二、现相集众序分二

    丙三、问答发起序分三

    别序文长,分上三段,先明‘果因集赞’。‘果’佛果。‘因’菩萨及天龙鬼神等。‘集’同集。略叙诸佛菩萨、天龙八部等,云集忉利天宫,赞叹教主释迦牟尼佛,谓‘果因集赞’。又分二段:丁一、果因同集,丁二、共申赞叹。

    丁一、果因同集

    尔时十方无量世界,不可说不可说一切诸佛,及大菩萨摩诃萨,皆来集会。

    ‘尔时’佛升忉利天为母说法经说完时。东、西、南、北四方,东南、西南、东北、西北四维,上下‘十方’,有‘无量’无边‘世界’,所谓虚空无量,世界无尽,佛早在二千多年前便说了,今之科学始发现银河系有无量世界。‘不可说不可说’非不能说,乃华严十大数之一。华严经所说数目极多,仅阿僧祇品就有一百二十三个数字,十大数是尾数。形容佛菩萨之多,不是一个不可说,而是很多个不可说,谓‘不可说不可说’。约凡夫之语言、文字、思量所不能及曰不可说;约诸佛、大菩萨,还是‘可说’的。‘一切诸佛’,总括十方诸佛。‘及’与也。十方无量世界,不可说不可说一切诸佛,不但自己亲赴法会,还率同诸大菩萨参与。‘摩诃萨’梵语摩诃菩提萨埵的简称,具大、多、胜三义,含多义不翻。‘大’菩萨摩诃萨,约本义言,具‘大’位,至少八地不动地以上,故‘大’表位高;‘多’表受十方众生敬服;‘胜’表所说法义殊胜,九地善慧地菩萨,便拥有不思议辩才能广利益群生。总之,分破无明,分证法身,具大根、有大智、信大法、明大理、修大行、经大劫、证大果,方堪称之。这类大菩萨摩诃萨,和十方无量诸佛,‘皆来’忉利天聚‘集’,共临胜‘会’。

    丁二、共申赞叹

    诸佛菩萨,共同称赞释迦牟尼佛,能于五浊恶世,行‘难行能行,难忍能忍’之事。

    赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法。各遣侍者,问讯世尊。

    以殊胜语,‘赞’佛,‘叹’佛德行。‘释迦牟尼’娑婆教主。‘释迦’姓,迦毗罗国净饭王是释迦族,故姓释迦,译‘能仁’,能以仁德慈济众生,表大悲。‘牟尼’名,译‘寂默’,佛为太子时,好思惟法义,净心独处,表大智。