‘化乐天’，此天诸乐，变化而成。
‘他化自在天’，夺他所化，自在享用，不劳己作。
梵众天，梵辅天，大梵天。少光天，无量光天，光音天。少净天，无量净天，遍净天。福生天，福爱天，广果天，无想天。无烦天，无热天，善见天，善现天，色究竟天，摩醯首罗天，乃至非想非非想处天。
色界四禅十八天。
‘梵众天、梵辅天、大梵天’，是初禅三天。梵者净也，无世间五饮，清净安居。‘梵众’系庶民百姓。‘梵辅’梵王的臣佐官员。‘大梵’统摄梵天之王。
‘少光天、无量光天、光音天’，二禅三天，证二禅天人所生。
‘少净天、无量净天、遍净天’，属三禅三天。
四禅共有九天，凡夫三天，外道一天，后五天为三果圣人所居。
‘福生天、福爱天、广果天’，凡夫证四禅所生，至此，呼吸不用鼻，全身毛孔皆可呼吸。
‘无想天’，修无想定外道所生。强制第六意识，不令起现行，如石压草，寿五百大劫，定功失还堕落。
‘无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天’，声闻修四谛法，证三果阿那含，断欲界思惑，不再来人间受生，生五净居天续修，利根者从此修行证阿罗汉，钝根者须次第修四空定成就，方出三界。故阿那含译为‘不来’。
‘摩醯首罗天’，此云‘大自在天’，乃色究竟天天主，标示其名，非另有一重天。
‘乃至’超略词。无色界有四天，仅列‘非想非非想处天’，略去空无边处天、识无边处天、无所有处天。
三界如何分呢？‘欲界’，有男女五欲差别。‘色界’，无男女，皆具丈夫相；无五欲，仅色身，以禅定为乐。不知者认为观音菩萨是女的，称观音妈、观音娘娘，俗之百岁修行经云：‘十八罗汉男人做，观音菩萨女人修’，男的只能做罗汉，再努力也成不了菩萨，女人只当菩萨，做不成罗汉，是错误的观念。色界天已无男女相，何况已成佛的观音菩萨，不但女相，连男相也不可得。菩萨相貌如色界天人，庄严如少女，故古时绘像较似女性，传久，变成菩萨是女的。观世音菩萨普门品三十二应身中，现童女、妇女身，目的在度众，应众生心而现，菩萨根本没男女相的差别。‘无色界’，依字解无色身，精神安住四种禅的空定中。也有经说，无业果色，有定果色，为欲界、色界所不能见，故名‘无色界’，否则，若无色身，怎能赴会？如何显现？