出如是等不可说不可说音已。
总结上文，放光现瑞，出无量百千万亿微妙法音毕。
另瑞成书局印小本地藏经，‘说出如是等不可说不可说音已’，多一‘说’字。查诸藏皆无，清初地藏经科注却有，再查卍续藏，其中有原本木刻版的地藏经科注，结果，原版没‘说’字，可见是后人加入，为何加？无从了知。
名相从略不细说，佛经‘一中解无量，无量中解一’，每部经序分，几乎牵涉到全部教典，名相若详解，得把全部藏经说完，起码须花很长时间，讲经，主在听经之要义，名相有时间说当然好，现时间有限，略之。欲知，可看注解，找法数或参阅其他大乘经。
丁二、大众云集分三
大众云集分三段：戊一、天龙众，戊二、诸神众，戊三、鬼王众。（顺经文分三段，其实，天龙众可概括诸神及鬼王二众）。
戊一、天龙众
娑婆世界及他方国土，有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫。
先总标。佛放光现瑞，出微妙音，流布十方，十方世界天龙鬼神，仗佛威神，聚集到忉利天。因佛不放光，诸天鬼神不知佛在天上说法，且忉利天以下乃至鬼神众神通力弱，须仰佛力，方能赴此胜会。‘娑婆’，此界名，译堪忍，有二义：一、娑婆为一大苦聚，众苦充满，众生堪于忍受，不思出离。二、诸佛菩萨，不畏五浊，堪忍辛劳，利乐众生。除娑婆外，还有十方之‘他方国土’的天龙鬼神也集到忉利天来。数目之多，凡夫难以想像，故云‘无量亿’。
所谓四天王天，忉利天，须焰摩天，兜率陀天，化乐天，他化自在天。
无量亿天众，到底有那些呢？此界他方皆有三界二十八天，先列欲界六天。所谓：
‘四天王天’，欲界第一层天。东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，又称护世四王。
‘忉利天’，前已说。地居天的最高处。
‘须焰摩天’，又名夜摩天。须焰是夜的分音，夜是须焰的合音，梵音轻重差别而已，此云‘时分’，属空居天。
‘兜率陀天’，亦名睹史多，简称兜率天，译‘知足’。内院为一生补处菩萨所居，弥勒菩萨现居此。外院是一般天人住处，菩萨为邻教化，天人少欲知足，故名。