是故众生莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。
劝诫众生，莫因恶小而为之，滴水虽微，渐盈大器，恶如毫毛，都得受报。
父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。
明自作自受，谁也代替不了。虽父子至亲，十字路口，各走各的，纵想代也替不了，父子上山，各自努力。
唐朝白居易，晚年亲近鸟窠禅师学佛，想万缘放下，入寺清修，妻儿不许，争相劝解，愿代挑其业障。一晚，围桌夜谈，趁家人不注意，吹灭油灯。逐一询问：你吹的吗？你吹的吗？问到儿子，儿子说：‘爸！您自己吹熄的，还赖我！’妻妾儿女皆否认，还怪之。白居易叹息：吹火，噗一声，才多重？你等都不肯承担，何况业障？此时不走，更待何时？入山去也！
闻法要得益，须起而行，莫如耳边风，趁心力尚能作主，即时努力。
我今承佛威力，略说地狱罪报之事，唯愿仁者暂听是言。
地藏菩萨希望普贤菩萨再暂听地狱罪报事。
普贤答言：吾已久知三恶道报，望仁者说，令后世末法一切恶行众生闻仁者说，使令归佛。
普贤菩萨是等觉菩萨，久知三涂罪报事，所以请问，为令后世末法刚强造恶众生，听到地藏菩萨的开示，能归投依靠三宝，改过迁善。意谓本身虽知，不是专家，地藏菩萨久化幽冥，较易取信。
地藏白言：仁者！地狱罪报，其事如是：
地狱罪报如下文所说。
或有地狱，取罪人舌，使牛耕之。
耕舌地狱。
或有地狱，取罪人心，夜叉食之。
夜叉（食人鬼）食罪人心。
或有地狱，镬汤盛沸，煮罪人身。
油锅地狱，如炸甜不辣。
或有地狱，赤烧铜柱，使罪人抱。
即抱柱地狱。
或有地狱，使诸火烧，趁及罪人。
火烧地狱。‘趁’追赶。业报故，火自然追烧罪人。
或有地狱，一向寒冰。
寒冰地狱。
或有地狱，无限粪尿。