前之沸屎、粪屎地狱。
或有地狱，纯飞钑鑗。
钑鑗：古战争时，用铁打造如刺球之兵器。此地狱中充满火红的铁刺球，飞来撞去，刺杀罪人。
或有地狱，多攒火枪。或有地狱，唯撞胸背。或有地狱，但烧手足。
火枪地狱，即前之通枪地狱。
有的地狱，专撞罪人的胸或背。‘烧手足’，即前之烧手、烧脚地狱。
或有地狱，盘缴铁蛇。或有地狱，驱逐铁狗。或有地狱，尽驾铁骡。
有的地狱，铁蛇缠身，有的铁狗吐火驰逐，有的骑铁骡，猛火烧身。
上举十四种地狱。
仁者！如是等报，各各狱中，有百千种业道之器，无非是铜、是铁、是石、是火。此四种物，众业行感。
结显地狱果报，乃众业感招。
‘如是’上叙果报，尚有许多未列者。每一地狱，施用的刑具，虽各形各样，有百千种类之多，但皆铜、铁、石、火制成，由众生恶业招感所致。因众生作恶时，嗔如火，心如铁石，残忍至极，无丝毫柔软，故刑具也不离铜、铁、石、火。
若广说地狱罪报等事，一一狱中，更有百千种苦楚，何况多狱！
地狱苦仅略说。若详述，每一地狱，更有百千种苦，说之不尽，何况多狱。
我今承佛威神及仁者问，略说如是，若广解说，穷劫不尽。
我今蒙佛加被，并普贤菩萨之问，略说如上，若要详讲，尽一大劫也讲不完。因地狱苦是粗语，详说心苦，众生也不愿多听。
‘众生造恶，纤毫受之’，原因何在？偈云：‘假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。’既已种因，纵经百千劫，因犹不灭，遇缘即起现行，果报还是自受。明此理，我等未学佛乃至无量劫前，曾造无数恶业，如今有幸亲近三宝，当常观心念，令灭恶生善，能如此，则虽有亲因没助缘，种子不起现行，如种子置于桌，不生作用，便不会开花结果。禅净修法，不离当下一念，古今皆然，禅宗教人观心如牧牛，莫犯人禾稼，初如大黑牛，渐渐练成露地大白牛。修行不只是念经拜佛而已，须栓紧牛鼻，时时顾之，方得实益。用功须在平素，勤拭则净，非朝夕可得！
本品说地狱名号，旨在警策众生‘思地狱苦发菩提心’，断恶修善。莫误为‘我不入地狱，谁入地狱！’地藏菩萨入地狱为了度众生，我们为什么？到时，呼爹唤娘，徒喊奈何！平时一点小伤都不能忍，流点血就怕死了，何况地狱镬汤等苦境，受得了吗？我想受不了。有因必有果，要怎么收获，先怎么栽，谨慎下种不烦忧。听经至此，当更精进，道心更坚定，古人云：‘莲池在前，镬汤在后’，进则莲池海会，退则地狱油锅，杂念生时，如是警策，必有进步！善业如树，照护有加，则枝叶繁盛；恶业如草，树大荫掩，助缘不足，草必枯萎。愿大家勤修净业，伏住恶因，待生极乐，花开见佛，乘愿再来，化导冤亲，即等于不受恶报般。精进学佛修行的目的在此。