‘顶受’顶，表示至极虔敬，将法门顶戴于头。古人修行，将佛菩萨像或经典，顶戴在头上。如明教嵩禅师，持念观音圣号，将观音像戴置头顶，威仪齐谨，诚敬于怀。今人肯发心持诵就不错了，遑论顶戴。
戊二、如来答释分四
世尊回答解释分四段：己一、诫听许说，己二、承旨愿闻，己三、广明胜益，己四、请示经名。先讲：
己一、诫听许说
佛慈允，诫谛听。前二段经文较短。
尔时，世尊告普广菩萨及四众等：谛听！谛听！吾当为汝略说地藏菩萨利益人天福德之事。
佛告普广菩萨及四众（除天众外，在家、出家至少须具初果，始至忉利天）等，‘谛听！谛听！’，当用心注意，莫如耳边风。佛说法，常诫谛听。详闻、细思、实行，闻、思、修具足，才是谛听。我为你等略说地藏菩萨利益人天众生，使依法修学，得大利益事。只能略说，略说知其大意，如法依教修行便得广益，闻略知广，如尝海水一滴，即知全海之味。
己二、承旨愿闻
普广白言：唯然世尊，愿乐欲闻。
‘唯然’诺、好之意。普广菩萨禀佛：我欢喜听闻，请佛开示。
己三、广明胜益分二
详细说明地藏菩萨利益人天，令得殊胜大益。分两段，请看科判：
己三、广明胜益分二┬庚一、正明分二
└庚二、总结
庚一、正明分二┬辛一、闻名等益
└辛二、持经等益分五
辛一、闻名等益分二┬壬一、供养获福分四
└壬二、讥毁恶报
壬一、供养获福分四┬癸一、闻名礼赞益
├癸二、塑像礼拜益
├癸三、转女成男益
└癸四、伎乐赞供益
癸一、闻名礼赞益
佛告普广菩萨：未来世中，若有善男子善女人，闻是地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者，是人超越三十劫罪。