壬二、讥毁恶报
复次普广！未来世中，若有恶人及恶神恶鬼，见有善男子善女人，归敬供养，赞叹瞻礼地藏菩萨形像，或妄生讥毁，谤无功德及利益事。
普广！佛灭后乃至尽未来际，若有恶人及恶鬼神（说法于忉利天，有鬼神众听，故含鬼神），见人如法修持地藏法门，乱造谣言，生讥笑毁谤，否定修行功德利益，笑人崇拜偶像等，坏他道心。
或露齿笑，或背面非，或劝人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生讥毁者。
妄生讥谤的手段方法。或肆无忌惮狂笑，或面是背非，或劝一人、多人共生讥谤，乃至一念之间动讥毁心。
如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱受极重罪。
‘贤劫’即现在。经云：住劫二十小劫，有千佛出世，世尊是贤劫千佛的第四尊，弥勒佛是第五尊。如是讥笑毁谤之恶人、恶鬼神，直到千佛灭度，尽此一大劫，因讥毁罪报，还在阿鼻地狱受极大苦。
过是劫已，方受饿鬼。
过一大劫，从地狱出，生饿鬼道。咽似针锋，腹如鼓，口出饥火，受饿鬼苦。
又经千劫，复受畜生。
堕饿鬼经千劫（若大劫就不得了），转生畜生道。
又经千劫，方得人身。
又经千劫出畜生道，才得人身。
纵受人身，贫穷下贱，诸根不具，多被恶业来结其心。
虽得人身，却贫穷下贱，又残废、白痴、颠狂，衣食住常不足，一生中，受恶业余报，身心不安。
不久之间，复堕恶道。
因做人诸事不顺，常造恶业，又堕恶道。
是故普广，讥毁他人供养，尚获此报，何况别生恶见毁灭。
讥毁之报，尚且如此严重，何况另生邪知邪见毁灭地藏法门，其罪更大！
所以，我说塑像供养功德很大，但不可随便，原因是怕人造罪业。近些年，有几个六、七十岁的老人先后问我：‘家里年轻人不信佛，趁长辈不在，将佛菩萨像或丢进厕所，或撕毁等，从此之后，心很不安，精神恍惚，怎么办？’设佛堂，供佛像，须看环境。现在年轻人受的教育不同，若非佛化家庭，自己又做不了主，要拜佛、念佛，随处都可，不一定要佛堂、佛像才能信、能念。‘讥毁他人供养，尚获此报’何况丢入厕所、恶心撕毁呢！罪报更大。这是我亲耳所闻，不便讲其姓名，有的老人至今犹睡不安稳，恶梦频频。若不能化导家人，宁学罗侯罗修密行。有位博士，生长在天主教家庭，信佛后，用种种方便，才取得家人同意供佛像，但不能上香。问我：师父！没点香，可以吗？我答：可以。没佛菩萨像都可以，何况香，心香最好。学佛要知善巧，莫直脑筋，一板一眼，本欲度人，反令造罪。因此，我常把这类道理说得特别明白，不轻易叫人设佛堂保平安，倘家人不信，有一人反对，纠纷便起，那来平安！凡这类事，务必谨慎，不可马虎！