乙二、利益存亡功德周分二
‘利益存亡功德周’含七、八两品，顺品题分两段：丙一、利益存亡，丙二、冥王赞劝。先说地藏菩萨示存亡两利事，依序列为第七。
丙一、利益存亡
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊！我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪，脱获善利，多退初心，若遇恶缘，念念增益。
由地藏菩萨说，恭请佛作证明。
地藏菩萨禀白佛：世尊！我以智慧观察阎浮众生，举心动念多是恶念，偶有善念，若没学佛闻法，也是世间有漏善，报生人天，不能出三界。‘脱获善利’脱，或也。或有机会修善，发好心，往往三分钟热度，容易退转。以学佛言，‘学佛一年二年，佛在眼前，三年四年，佛在半天，五年六年，佛返西天。’初学时勇猛，过段时间则渐渐懈怠，五、六年后成了老油条，马马虎虎。我十七岁时，是个小经忏鬼，刚学，对三宝满恭敬，一天，拜梁皇忏，主忏者四、五十岁，彼照时间，时间到，忏未拜完，就提早结束了。我疑惑地问：‘忏没拜完就结束，不怕佛菩萨及护法责罚吗？’主忏竟然回答：‘依我想，佛不在这儿。’佛不在故草率，学佛久了，佛返西天。幸亏，我没因此失去信心。世人修善易退，造恶业却勇猛异常，兴趣浓厚，如赌徒，日以继夜乐赌不疲，手剁了，照赌不误。众生习性如水，往下流易，向上流难，故遇恶缘，念念增长。大士用四句话，将众生弊病，一针见血的说出来。
是等辈人，如履泥涂，负于重石，渐困渐重，足步深邃。
作恶增益者，如履烂泥，空手已难行，况背重石。俗云：‘灯草虽轻，担久也重。’负石更行不得，脚陷得更深。
泥涂喻五浊，负石喻所造恶业。众生业重，生于五浊，不知修行，更造恶业，越迷越深，不得出离。
若得遇知识，替与减负，或全与负。是知识有大力故，复相扶助，劝令牢脚，若达平地，须省恶路，无再经历。
若遇善知识，有大力量，代背一半，或全为负荷，履泥泞如平地，细心扶持，婉言劝导，嘱踏稳脚步，一步一步走，若离泥沼，当省此险路，日后须小心，莫再重蹈。
善知识喻大士，劝修行作增上缘便是‘代负’。复相扶助至平地，喻引导修善，令生人天乃至出离三界。一旦生人天，菩萨劝彼省察，莫再造恶。