一、土地肥沃，收成好。二、家庭平安。三、先亡生天受乐。四、现存者增福延寿。五、所求是善的、合理的，皆令满意。六、遇水火灾，不受损害。七、衰耗虚损，悉皆消除。八、恶梦若因四大不调引起，须看医生，若因业障所致，修地藏法门，转恶梦成吉祥。九、出入鬼神护卫。十、遇超凡入圣之因，修行渐断烦恼，终必成佛。
以坚牢地神观察，修地藏法门，得十种利益，但这十种利益仅是原则，各自业缘不同，须视业力论，若业轻，十利易得，若定业重，障碍多，获益不很明显。
世尊！未来世中，及现在众生，若能于所住处方面，作如是供养，得如是利益。
结上塑圣像供养功德。
众生若能于所‘住处方面’，可见不一定要设在南方，视住宅情况而定。重在恭敬心，能至诚供养，获益如上所说。
复白佛言：世尊！未来世中，若有善男子善女人，于所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨。我常日夜以本神力，卫护是人，乃至水火盗贼，大横小横，一切恶事，悉皆消灭。
读经供像，得护持，消诸横。
若众生能读地藏经，供养地藏菩萨，坚牢地神将日夜卫护，一切灾殃横祸，皆得消除。
以上是地神自叙，并发愿护持修地藏法门者。下是世尊赞叹，嘱莫退护法之心。
佛告坚牢地神：汝大神力，诸神少及。
佛告坚牢地神：在地神中，你之神力，诸神少及。不含天神在内。
何以故？阎浮土地，悉蒙汝护，乃至草木沙石，稻麻竹苇，谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。
万物依地而生，而地由坚牢地神护持。
又当称扬地藏菩萨利益之事。
现在又称扬地藏菩萨广利众生之事。
‘当’，有的经本作‘常’，两者皆可，藏经中都有。
汝之功德及以神通，百千倍于常分地神。
你的功德、神通，胜一般地神百千倍。
‘常分地神’，指一般地神。此句可证明上句‘诸神少及’是约地神而言。
若未来世中，有善男子善女人，供养菩萨及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者，汝以本神力而拥护之。