佛赞观音菩萨胜德与地藏菩萨相同。
若六道众生，修观音菩萨法门，闻名见形，赞颂恋慕，钦羡仰德者，于无上佛果必不退转。未成佛前，具受人天妙乐，善因果报成熟，得佛授成佛、度众之记。显观音菩萨与众生缘深。
汝今具大慈悲，怜愍众生，及天龙八部，听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。
赞叹观音菩萨具大慈悲，答应为说地藏菩萨不思议利益事。
汝当谛听，吾今说之。
嘱当至心听闻，三业恭敬。
观世音言：唯然世尊，愿乐欲闻。
观世音菩萨答：乐闻地藏菩萨，见闻利益事。
诸佛菩萨，功德相等，互赞互敬。众生因缘各异，或与地藏菩萨有缘，或和观音菩萨相契，本修观音菩萨法门者，闻本经功德，不须改修。法法平等，无有高下，一门深入，容易成就。兼修也可，但须有主修。如专修地藏法门，兼修观音菩萨法门，或主修观音菩萨法门，兼修地藏法门，乃至专修一法，兼修他法皆可。一定要有主修，才不会茫无目的。
见闻利益，文分八段，先说：
丁一、转天人衰相
本经说于忉利天，天人有五衰，先说天人依修，可转五衰，增长天福。
佛告观世音菩萨：未来现在诸世界中，有天人受天福尽，有五衰相现，或有堕于恶道之者。
若有天人，受天福尽，如忉利天天人，寿一千岁，不夭折。人间百年，彼天一昼夜，三十天为一个月，十二个月为一年，寿命很长。虽长，福尽还堕，或堕人间，或堕三恶道，视业因成熟而定。天福将尽，五衰相现，便知大限已到。天人无老相，衰相现便知死，更加恐惧。人不知死期，无常忽至撒手便走，较不觉苦。
‘五衰’：一、头上花萎——天冠鲜花本不凋谢，福将尽则凋零。二、腋下汗出——平常有自然体香，此时两腋汗出。三、衣裳垢腻——天人身体洁净，故衣不垢秽，今则垢秽。四、体生臭气——天人身体本有香气，现则臭汗淋漓。五、不乐本座——见平时受用，心生厌恶，坐立不安，生活不正常。
天人五衰现前，自知将死，尤其有报得的他心通，知堕何趣，更加痛苦。在家律要广集载：佛世时，有一天人五衰相现，观己将堕畜生道为猪，见猪依报污秽，求助忉利天主，帝释领彼见佛，佛教彼发心皈依，当下以皈依三宝功德，转衰相增天福。皈依尚获福如是，何况进修地藏法门！