‘嘱累’嘱，付嘱。累，麻烦、拖累、偏劳之义。再将人天众生付嘱地藏菩萨，荷担负责。为最后一品，属流通分。
甲三、流通分
尔时世尊举金色臂，又摩地藏菩萨摩诃萨顶。
佛举金色臂，再摩地藏菩萨摩诃萨顶，安慰付嘱。第二品曾摩顶，故说‘又摩’。
而作是言：地藏！地藏！汝之神力，不可思议！汝之慈悲，不可思议！汝之智慧，不可思议！汝之辩才，不可思议！正使十方诸佛，赞叹宣说汝之不思议事，千万劫中不能得尽。
佛赞地藏菩萨神力、慈悲、智慧、辩才皆不可思议。纵使十方诸佛共同宣扬，经千万劫，也说不能尽。
地藏！地藏！记吾今日在忉利天中，于百千万亿不可说不可说一切诸佛菩萨，天龙八部，大会之中，再以人天诸众生等，未出三界，在火宅中者，付嘱于汝。
重呼地藏，表亲切至极，也表悲心至切，护爱众生之意。记我今天于忉利法会中，在无量诸佛菩萨、天龙八部前，再将未出三界，在火宅中的人天众生，付嘱给你。
‘再’，第二品已付嘱，今再重嘱。
无令是诸众生，堕恶趣中一日一夜，何况更落五无间及阿鼻地狱，动经千万亿劫，无有出期。
莫令众生堕恶趣一日一夜，何况堕落无间地狱，受苦无边，求出无期。
堕一日一夜，尚且不可，况入无间地狱呢？意思是嘱咐地藏菩萨，定要度生，莫使堕落。显佛彻底悲心，听闻至此，须感谢佛菩萨恩德，莫辜负佛之悲心，当勤精进，求早出轮回。
地藏！是南阎浮提众生，志性无定，习恶者多。
是阎浮提众生，修行意志不坚，恶习气强，易造恶业。
纵发善心，须臾即退，若遇恶缘，念念增长。
纵使发心修行，须臾即退，若遇恶缘，念念增长，初尚知错，有羞耻心，渐渐变成自然，不以为恶，终至造五逆重罪。
以是之故，吾分是形，百千亿化度，随其根性而度脱之。
因此，我释迦也化百千亿身，在十方世界，随众生根性，给与适当教化，使亲近善缘，务令脱苦。
地藏！吾今殷勤以天人众，付嘱于汝。未来之世，若有天人及善男子善女人，于佛法中，种少善根，一毛一尘，一沙一渧，汝以道力拥护是人，渐修无上，勿令退失。