民初，薛纪高先生之母，夜多恶梦，常惊叫不已，家人受吵，也不安眠。聂云台居士教持大士名号，薛母试之，日日虔持，经三月，果无恶梦。
二十三者先亡离苦。
功德回向，祖祢先亡，离苦得乐。如第六、八，乃至第十二品说。
二十四者宿福受生。
宿福受生，加修地藏法门，累世享大福报。
二十五者诸圣赞叹。
诸佛菩萨欢喜，赞叹加被。
二十六者聪明利根。
如第十二品云：经文历耳，永记不忘，智慧开故。
二十七者饶慈愍心。
大士悲心最胜，化导地狱众生，行者受大士精神感召，‘思地狱苦，发菩提心’，悲心增长，愍众生苦。
缺慈悲心者，当常读地藏经，见地狱苦，道心自生，悲心自起，省庵大师劝发菩提心文说：‘若惧地狱之苦，则精进自生，若念无常之速，则懈怠不起’。
二十八者毕竟成佛。
究竟成佛，是菩萨度众的彻底目标。
宋，比丘尼智藏，修地藏法门，欣求西方。佛堂中供阿弥陀佛像，左观音，右地藏。念佛也念地藏菩萨，正助双修。七十多岁，要往生时，梦地藏菩萨明示，翌日将导归极乐。天明语众，烧香散花，念三尊佛菩萨名，端坐合掌而逝。既生西方净土，亲近弥陀，决定成佛。
二十八种利益，专对人道众生说，对照前文，皆有脉络可寻，每一种利益，说到究竟，皆于无上道，得不退转。既不退转，成佛可期。
复次虚空藏菩萨！若现在未来天龙鬼神，闻地藏名，礼地藏形，或闻地藏本愿事行，赞叹瞻礼，得七种利益。
若有天人、龙神八部，鬼神道众生，闻名瞻礼，或闻地藏本愿事行，钦仰遵修，得七种利益。
天龙鬼神亦与法会，故说其见闻修行利益。七种利益，前亦提及，今总列七种：
一者速超圣地。
远超凡境，趣入圣位。
二者恶业消灭。
善业增胜，恶业消除。
三者诸佛护临。
十方诸佛常护念。