正文17
※※※※
闭关不能鲁莽，不能冒进，要一点一点增加，这功德是一样的。单独一天一天累积多了，不也就好多天了，所差的是我们不能够接续。不过这也有好处，有些事情今天不做，明天可以做。譬如说喜欢看电视，我这个时候不看，明天我可以看嘛。把该办的事情先办一办，本来没什么大事，也很放心。这在你专修的时候，容易清净，容易放下，别人也可以抽出时间来为你服务。这是闭短期的关。
闭关人的功德护关人得一半，他不是从你身上得一半。好比是一百美金的奖金，他的五十美金是从老板身上得的，不是从你身上扣五十美金。闭关的人比护关的人多五十，这是大家要知道的。所以我们帮助别人修行，自己的功德也增长了。我们不仅自己修行，也护持别人，功德同样很大。所以我们劝妈妈哪一天念半天佛，念一天佛，让佛菩萨来带你，这是尽我们最大的孝。我们孝顺父母，什么是孝？这是最大的孝。我们来解决问题，他们什么事都不用管，一切都很舒服、很愉快，念念佛，他很高兴。不但这样，从法里头他尝到一些甜头，用功的动力就增加了，他自己有要求了。不要老是说生死太可怕，不了生死不得了，这还是怕，有点逼迫。从心里想念，我不念难过，这个比怕生死要进一步了。知道生死可怕，知道要了生死，这还有点被动。我就是要念，我不修不行了，这就主动了。
我不修不行了，修法的时候还添个法执。成佛不但要破人无我，还要破法无我。刚一修就要我们破法我，我们是毫无办法，该怎么办？你就好好地念，相信西方决定是有，一点也不错。如果你相信这个世界是空，西方世界也是空；如果你相信这个世界是有，西方世界的有比这里还坚固得多。所以一上来，就相信西方世界是有，这一句佛号，我就是要执持。执持名号，不怕法执！道理不懂没关系，我就是这么执持。执持到极点，与不执持就平等，这就是阿弥陀佛的‘妙’。为什么？阿弥陀佛用五劫的时间，发了四十八愿。我们写志愿书，写个两三页就解决了。他发了五劫的时间，处处为我们考虑、设想。念佛谁都能行，谁都可以，但它的实质是不管你懂不懂得无生的道理，你就暗合无生了，‘暗合道妙，巧入无生’。‘无住生心’要到别教地上菩萨才做得到。我二十岁读《金刚经》就懂得‘无住生心’是很殊胜，但是凡夫做不到，最好的办法就是念佛，念的时候非常勤快、非常执持，相信是有，就这一句‘南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛…’。别的都放下了，就是‘无住’；无所住，这一句阿弥陀佛还相续不断，这心是生的。地上菩萨所能做的事，凡夫这么称念，就不知不觉与他暗合了。因为有地上菩萨的功德，所以念佛你才能往生，不是念念名字就好。释迦牟尼佛不劝你念释迦牟尼佛，要念阿弥陀佛。念佛的方法、西方世界的种种，不知不觉就与《金刚经》般若的道理相契合了。