正文19
当时我看到佛教界的现象，我就不信了。正好当时看到蔡元培写的一篇文章‘以美育代替宗教’，那时候五四在选文选就把这篇文章选进去，我想以审美、美育来代替宗教，这也是个道理。所以当时反对我妹妹烧香念咒，我骂她迷信、老太婆；她一念佛，我就嘲笑她，完全到反面去了。
怎么又皈依正法？就是一本《金刚经》，我大学二年级的时候，考完试就把书往书架一放，说这一辈子我再也不看这书了。这些书都是厚厚的一本，一本本看完后就往书架一放，自己说再也不看这些书了。没书可看了，也不去看电影，到我母亲那里找一本《灵魂论》，一本《金刚经》批注。厚厚的两本书，我一夜就把它读完，我一向看书都是像亡命徒的；一本法华经，我一夜之间把它读完。一方面我看得快，一方面不看完我不肯甘休！这中间的踊跃欢喜、清凉，没有办法形容，没有法子说，只能勉强说是甘露灌顶，从内而外。我们在外面跑了一天，累的一身都是汗，冲一冲澡，让自己清凉、干净，舒服些，毕竟这只是皮上的感觉。而这是彻内彻外，从顶至下，一阵阵清凉清凉，所以不肯甘休，一直把它看完。才知道原来不是佛法辜负人，是大家辜负了佛法，这才有正确的对待。
（问师父两个问题，一个是布施的问题，一个是供养的问题。我们讲最好的布施是法布施。而法供养的‘法’是上师菩萨传下来的，那我们要用什么供养上师菩萨呢？）
我去印经，把经印出来是法供养。而我自己精进修持，也是法供养。菩提心发展了是法供养，持戒谨严是法供养，我自己用功持诵，这都是法供养。自己修持上的精进，是供养上师最好的方法。
（我们施完法后，要不要回向上师呢？）
都用不著，实际上一切都是自他不二。自即是他，上师即是自己，自己即是上师；阿弥陀佛即是自己，自己即是阿弥陀佛。你供养了上师，供养了阿弥陀佛，即是供养了自己。我自己好好修持，即是供养了上师，供养了佛。所以要知道不二的道理，不是割裂成两个的。这一切一切跟自己，就像水和牛奶一样。这一杯子倒了水倒了牛奶，水遍满一处，牛奶也遍满一处，水溶于牛奶，牛奶溶于水。我们与佛、上师以及一切圣贤，都是同样个道理。牛奶变好了，水也就变好了；水变好了，牛奶也变好了，这回想是可以，但总不是一味。所以现在我们吃东西，我们吃好一点不是要保养自己，是要供养我们身体的佛。所以这就把我们与佛区别对待的心不知不觉给消除了，身体是个坛城。