利益存亡品第七5
以是之故，莫待死后，别人代你修功德，应在身体康健之时，赶快修行，分分己获。
生时自己诵经，胜于死后别人代诵十部，何况别人以散乱心诵，更一分功德也无。
人死后，甚么也带不走，唯有生时的诵经念佛等功德，可以带走。
无常大鬼，不期而到。
有些人可能认为自己还年青，不用修行，待老年时修行也未迟。那你知道无常鬼甚么时候到来？任何人临死，也不知自己甚么时候死，我们不知自己死在何时，也不知将死于何处，亦不知怎样死。
若想知甚么时候死，最好用功修行，用功相应则明心，一切法不离心，心明法亦明，可以知道甚么时候死，死时也很自在，是谓解脱。
冥冥游神，未知罪福，七七日内，如痴如聋，或在诸司，辩论业果，审定之后，据业受生，未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。
死后，中阴身在黑暗的幽冥世界游荡，只见自己一人，很苦，七日一死，以香为食，四十九日内还未判罪，自己如痴如聋，等待判罪。
又或者四十九日中，在地府内辩罪，地府中有五司，辩论亡者生前造业轻重，是为辩论业果。1鲜官；审你杀生多少，无心杀，罪轻，有心杀，罪重。２水官；审你偷盗多少，最重罪是偷十方僧物。３铁官；审邪淫次数。４土官：审口业罪。５大官；审饮酒斗量。
审定之后，随业受报，未测之间，千万愁苦，定了罪后，更加悲恐。
是命终人，未得受生；在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔，过是日后，随业受报，若是罪人，动经千百岁中，无解脱日，若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。
人的中阴，不属鬼，不属畜牲及地狱，所以不会受苦，但在七七日内，未投生以前，无不念念望阳间眷属，代其向三宝作福，以资救拔，不堕三恶道。
过了四十九天，则随业受报，若是罪大恶极之人，入地狱受苦，不见解脱之日，所谓‘地狱苦茫茫，冥冥无日光，人间百千劫，未抵半宵长。’人间百千劫，地狱只得半日。
复次长者，如是罪业众生，命终之后，眷属骨肉，为修营斋，资助业道，未斋食竟，及营斋之次，米泔菜叶，不弃于地，乃至诸食，未献佛僧，勿得先食。