利益存亡品第七6
营斋即供斋，如前文说，供斋的功德很大，但供斋时必须心存恭敬，待全寺的大小僧人受供后，自己才可食，若不然，毫无功德。
又营斋时，供佛、僧的米汁菜叶，不能弃于地，应将残物，待斋食后，施与畜牲。
如有违食，及不精勤，是命终人了不得力，如精勤护净，奉献佛僧，是命终人，七分获一。
如有违前文设斋之仪，先行自食，又不精勤护净，以秽手触食，米泔菜叶，弃于地上，如是不法，全无功德，命终之人，了不得力，如精勤护净，则命终人，七分功德获一分。
是故长者，阎浮众生，若能为其父母，乃至眷属，命终之后，设斋供养，志心勤恳，如是之人，存亡获利。
阎浮众生，若能为其父母，乃至为其六亲眷属，命终之后，设斋供养三宝，以资亡者，应志心诚恳，精勤护净，如是如法设斋，亡者生者，皆获大利。
说是语时，忉利天宫，有千万亿那由他阎浮鬼神，悉发无量菩提之心，大辩长者，作礼而退。
忉利天宫中，千万亿鬼神，觉悟到自己无丝毫无漏功德，空受人间血肉祭祠，不但不能救度亡者，反增其杀生之罪，生大惭愧，所以齐发菩提心，求出世间无漏功德。
菩提心内，具有无量功德，所以说发无量菩提之心。