阎罗王众赞叹品第八7
所以临命终人，慎勿心颠倒，要正念现前，方能生净土。
世尊，如是阎浮提男子女人，临命终时，神识惛昧，不辨善恶，乃至眼耳，更无见闻，是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号，如是善缘，能令亡者离诸恶道，诸魔鬼神，悉皆退散。
此文中的神识指第六意识，临命终时，意识不起作用，所以不辨善恶。有眼不能见，有耳不能闻，亡者眷属，应立即为亡者设大供，供养三宝，或诵经，或念佛菩萨名号，能令亡者不堕恶道，诸魔鬼神，悉皆退散。
世尊，一切众生临命终时，若得闻一佛名、一菩萨名、或大乘经典一句一偈，我观如是辈人，除五无间杀害之罪，小小恶业，合堕恶趣者，寻即解脱。
一切众生，临命终时，事急心专，其心猛利，若能得闻佛菩萨名号，即时念念执持，牢不可破；乘此心数，速生善趣，不堕恶道，此事无疑。
但五无间杀害之罪太大，杀父母和尚阿阇黎阿罗汉，罪大恶极，命终时，不经中阴，直入阿鼻地狱，别人代他念佛诵经，都来不及，他亦听不到，所以慎勿作五无间杀害之罪。
佛告主命鬼王：汝大慈故，能发如是大愿，于生死中，护诸众生，若未来世中，有男子女人至生死时，汝莫退是愿，总令解脱，永得安乐。
佛告主命鬼王：你有大慈，能发如是大慈愿，于众生生而未生，死而未死之时，救护众生，最易得力，望你于未来之世，切勿退是愿，一切众生至生死时，不论有罪无罪，总令解脱，令生者亡者，永得安乐。
鬼王白佛言：愿不有虑，我毕是形，念念拥护阎浮众生，生时死时，俱得安乐，但愿诸众生于生死时，信受我语，无不解脱，获大利益。
鬼王白佛言：愿不有虑，我毕是一生之力，念念拥护阎浮众生，生时死时，俱得安乐，只要众生在生死关头，信受我语，依我之言而行，无有不得解脱诸苦，获得人天大利益者。
尔时佛告地藏菩萨，是大鬼王主命者，已曾经百千生作大鬼王，于生死中，拥护众生，是大士慈悲愿故，现大鬼身，实非鬼也。
愿力最大，依愿而行，利益众生，便是菩萨。
鬼王现大鬼身度众生，是菩萨，不是鬼，所谓内秘菩萨行，外现鬼王身，利生功德圆满，即证菩提。
却后过一百七十劫，当得成佛，号曰无相如来，劫名安乐，世界名净住，其佛寿命，不可计劫。