卷十二 净因成禅师法嗣
    ◎南岳下十五世知

    ○净因成禅师法嗣

    △瑞岩如胜禅师斋

    台州瑞岩如胜佛灯禅师,上堂:“人人领略释迦,个个平欺达磨,及乎问著宗纲,束手尽云放过。放过即不无,只如女子出定,赵州洗钵盂,又作么生话会?鹤有九皋难委翼,马无千里谩追风。”古

    △冶父道川禅师斋

    无为军冶父实际道川禅师,昆山狄氏子。初为县之弓级,闻东斋谦首座为道俗演法,往従之,习坐不倦。一日因不职遭笞,忽于杖下大悟,遂辞职依谦。谦为改名道川,且曰:“汝旧呼狄三,今名道川,川即三耳。汝能竖起脊梁,了办个事,其道如川之增;若放倒,则依旧狄三也。”师铭于心。建炎初,圆顶游方,至天封蹒庵,与语锋投,庵称善。归憩东斋,道俗愈敬。有以《金刚般若经》请问者,师为颂之,今盛行于世。隆兴改元,殿撰郑公乔年漕淮西,适冶父,虚席迎开法。古

    上堂:“群阴剥尽一阳生,草木园林尽发萌。唯有衲僧无底钵,依前盛饭又盛羹。”主

    上堂,举:“雪峰一日登座,拈拄杖东觑曰:‘东边底。’又西觑曰:‘西边底。’诸人还知么?”掷下拄杖曰:“向这里会取。””师曰:“东边觑了复西观,拄杖重重话岁寒。带雨一枝花落尽,不烦公子倚栏干。”斋