△兴化绍铣禅师主
潭州兴化绍铣禅师，上堂拈拄杖曰：“一大藏教，是拭不净故纸。超佛越祖之谈，是诳愈闾阎汉。若论衲僧门下，一点也用不得。作么生是衲僧门下事？”良久曰：“多虚不如少实。”击香台，下座。斋
△法昌倚遇禅师主
洪州法昌倚遇禅师，漳州林氏子。幼弃家，依郡之崇福得度。有大志。自受具游方，名著丛席。浮山远和尚尝指谓人曰：“此后学行脚样子也。”古
参北禅，禅问：“近离甚处？”师曰：“福严。”禅曰：“思大鼻孔长多少？”师曰：“与和尚当时见底一般。”禅曰：“汝道我见时长多少？”师曰：“和尚大似不曾到福严。”禅曰：“学语之流。”又问：“来时马大师安乐否？”师曰：“安乐。”禅曰：“向汝道甚么？”师曰：“教和尚莫乱统。”禅曰：“念汝新到，不能打得你。”师曰：“某甲亦放和尚过。”斋
茶罢，禅问：“乡里甚处？”师曰：“漳州。”禅曰：“三平在彼作甚么？”师曰：“说禅说道。”禅曰：“年多少？”师曰：“与露柱齐年。”禅曰：“有露柱且従，无露柱年多少？”师曰：“无露柱，一年也不少。”禅曰：“夜半放乌鸡。”斋
师留北禅最久。于是师资敲唱，妙出一时。晚至西山，双岭深邃，栖息三年，始应法昌之请。知
师在双岭受请，与英胜二首座相别，曰：“三年聚首，无事不知。检点将来，不无渗漏。”以拄杖画一画，曰：“这个即且止，宗门事作么生？”英曰：“须弥安鼻孔。”师曰：“恁么则临崖看甜眼，特地一场愁。”英曰：“深沙努眼睛。”师曰：“争奈圣凡无异路，方便有多门。”英曰：“铁蛇钻不入。”师曰：“这般汉有甚共语处？”英曰：“自缘根力浅，莫怨太阳春。”却画一画，曰：“宗门事且止，这个事作么生？”师便掌。英曰：“这漳州子，莫无去就。”师曰：“你这般见解，不打更待何时？”又打。英曰：“也是老僧招得。”主
上堂：“祖师西来意，特唱此事。只要时人知有。如贫子衣珠，不従人得。三世诸佛，只是弄珠底人。十地菩萨，只是求珠底人。汝等正是伛乞丐，怀宝迷邦。灵利汉才闻举著，眨上眉毛，便知落处。若更踏步向前，不如策杖归山去，长啸一声烟雾深。”主
示众：“我要一个不会禅底作国师。”上堂：“汝若退身千尺，我便当处生芽。汝若觌面相呈，我便藏身露影。汝若春池拾砾，我便撒下明珠。直得水挤不著，风吹不入，如个无孔铁锤相似。且道法昌还有为人处也无？”良久曰：“利刀割肉疮犹合，恶语伤人恨不销。”主
上堂：“春山青，春水绿，一觉南柯梦初足。携艘纵步出松门，是处桃英香馥郁。因思昔日灵云老，三十年来无处讨。如今竞爱摘杨花，红香满地无人扫。”古
上堂，拈起拄杖曰：“我若拈起，你便唤作先照后用。我若放下，你便唤作先用后照。我若掷下，你便唤作照用同时。忽然不拈不放，你向甚么处卜度？直饶会得倜傥分明，若遇临济德山，便须脑门著地。且道伊有甚么长处？”良久曰：“曾经大海休夸水，除却须弥不是山。”古
上堂：“夜半乌鸡谁捉去？石女无端遭指注。空王令下急搜求，唯心便作军中主。云门长驱，沩山队伍，列五位枪旗，布三玄戈弩。药山持刀，青原荷斧，石巩弯弓，禾山打鼓。阵排雪岭长蛇，兵屯黄檗飞虎。木马带毛烹，泥牛和角煮。赏三军，犒师旅。打葛藤，分露布。截海橙尘，横山簸土。击玄关，除肢路，多少平人受辛苦。无边刹海竞纷纷，三界圣凡无觅处。无觅处，还知否？昨夜云收天宇宽，依然带月啼高树。”主
上堂：“闲来只么坐，拍手谁赓和？回头忽见簸箕星，水墨观音解推磨。”拍手一下曰：“还会么？八十翁翁虽皓首，看看不见老人容。”古
上堂：“法昌今日开炉，行脚僧无一个。唯有十八高人，缄口围炉打坐。不是规矩严难，免见诸人话堕。直饶口似秤锤，未免灯笼勘破。不知道绝功勋，妄自修因证果。”喝曰：“但能一念回光，定脱三乘羁锁。”黄龙南禅师至。知
上堂：“蝗云攫浪数如麻，点著铜睛眼便花。除却黄龙头角外，自余浑是赤斑蛇。法昌小刹，路远山遥，景物萧疏，游人罕到。敢谓黄龙禅师曲赐光临，不唯泉石生辉，亦乃人天欣悦。然云行雨施，自古自今，其奈炉<韦备>之所，钝铁尤多；良医之门，病者愈甚。瘥病须求灵药，销顽必藉金锤。法昌这里，有几个垛根阿师，病者病在膏肓，顽者顽入骨髓。若非黄龙老汉到来，总是虚生浪死。”拈拄杖曰：“要会么？打阛还他州土麦，唱歌须是帝乡人。”斋
僧问：“古镜未磨时如何？”师曰：“却须磨取。”曰：“未审如何下手？”师曰：“镜在甚么处？”僧遂作一圆相，师便打曰：“这漆桶，碌砖也不识。”知
师与感首座岁夜吃汤次，座曰：“昔日北禅分岁，曾烹露地白牛。和尚今夜分岁，有何施设？”师曰：“腊雪连山白，春风透户寒。”座曰：“大众吃个甚么？”师曰：“莫嫌冷淡无滋味，一饱能消万劫沚。”座曰：“未审是甚么人置办？”师曰：“无惭愧汉，来处也不知。”知
英胜二首座到山相访。英曰：“和尚寻常爱检点诸方，今日因甚么却来古庙里作活计？”师曰：“打草只要蛇惊。”英曰：“莫涂糊人好！”师曰：“你又剌头入胶盆作甚么？”英曰：“古人道，我见两个泥牛斗入海，所以住此山。未审和尚见个甚么？”师曰：“你他时异日，有把茅葢头，人或问你，作么生祗对？”英曰：“山头不如岭尾。”师曰：“你且道，还当得住山事也无？”英曰：“使酴不及拖犁。”师曰：“还曾梦见古人么？”英曰：“和尚作么生？”师展两手。英曰：“虾跳不出斗。”师曰：“休将三寸烛，拟比太阳辉。”英曰：“争奈公案见在。”师曰：“乱统禅和，如麻似粟。”知
龙图徐公禧布衣时，与师往来，为法喜之游。师将化前一日，作偈遗之曰：“今年七十七，出行须择日。昨夜问龟哥，报道明朝吉。”徐览偈耸然，邀灵源清禅师同往。师方坐寝室，以院务诫知事曰：“吾住此山二十三年，护惜常住，每自补之。今行矣，汝辈著精彩。”言毕，举拄杖曰：“且道这个分付阿谁？”徐与灵源皆屏息。遂掷杖投床，枕臂而化。古
△广因择要禅师斋
福州广因择要禅师，上堂：“王临宝位，胡汉同风。纽半破三，佛殿倒卓。藏身句即不问，你透出一字作么生道？”拈拄杖曰：“春风开竹户，夜雨滴花心。”知
上堂：“古者道，只恐为僧心不了，为僧心了总输僧。且如何是诸上座了底心？”良久曰：“渔翁睡重春潭阔，白鸟不飞舟自横。”僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“长安东，洛阳西。”问：“如何是佛？”师曰：“福州橄榄两头尖。”问：“佛未出世时如何？”师曰：“岩傍壑。”曰：“出世后如何？”师曰：“前山后山。”古