△法云善本禅师知
东京法云善本大通禅师，族董氏，汉仲舒之裔也。大父琪，父温，皆官于眼，遂为眼人。母无子，祷白衣大士，乃得师。及长，博极群书，然清修无仕宦意。嘉祐八年，与弟善思往京师地藏院，选经得度，习毗尼。东游至姑苏，礼圆照于瑞光。照特顾之，于是契旨，经五稔，益跻微奥。照令依圆通秀，师去又尽其要。元丰七年，渡淮，留太守岩。久之出住双林，迁净慈，寻被旨徙法云。古
僧问：“宝塔元无缝，如何指示人？”师曰：“烟霞生背面，星月绕澄楹。”曰：“如何是塔中人？”师曰：“竟日不知清世事，长年占断白云乡。”曰：“向上更有事也无？”师曰：“太无厌生。”问：“若论此事，譬如两家著棋。学人上来，请师一著。”师曰：“早见输了也。”僧曰：“错。”师曰：“是。”僧曰：“进前无路也。”师卓拄杖一下，曰：“争奈这个何！”僧曰：“只如黑白未分时，又作么生？”师曰：“且饶一著。”问：“百尺竿头，如何进步？”师曰：“险。”曰：“便恁么去又作么生？”师曰：“百杂碎。”问：“九夏赏劳即不问，従今向去事如何？”师曰：“光剃头，净洗钵。”曰：“谢师指示。”师曰：“滴水难消。”斋
上堂：“上不见天，下不见地。逼塞虚空，无处回避。为君明破即不中，且向南山看鳖鼻。”掷拄杖下座。知
△金山善宁禅师古
镇江府金山善宁法印禅师，僧问：“天皇也恁么道，龙潭也恁么道，未审和尚作么生道？”师曰：“手握白玉鞭，骊珠尽击碎。”曰：“退身有分。”师曰：“知过必改。”知
上堂，顾视大众曰：“古人道，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻嗅香，在舌谈论，在身觉触，在意攀缘。虽然如是，只见锥头利，不见凿头方。若是金山即不然，有眼觑不见，有耳听不闻，有鼻不知香，有舌不谈论，有身不觉触，有意绝攀缘。一念相应，六根解脱。敢问诸禅德，且道与前来是同是别？莫有具眼底衲僧，出来通个消息。若无，复为诸人重重注破。放开则私通车马，捏聚则毫末不存。若是饱战作家，一任是非贬剥。”斋
△资寿岩禅师主
寿州资寿院圆澄岩禅师，僧问：“大藏经中还有奇特事也无？”师曰：“只恐汝不信。”曰：“如何即是？”师曰：“黑底是墨，黄底是纸。”曰：“谢师答话。”师曰：“领取钩头意，莫认定盘星。”斋
上堂：“云生谷口，月满长川。樵父斫深云，渔翁钓沙岛。到这里，便是吴道子张僧埯，无你下手处。”良久曰：“归堂问取圣僧。参！”知
上堂：“乾坤肃静，海晏河清。风不鸣条，两不破块。春生夏长，秋收冬藏。这个是世间法，作么生是佛法？”良久曰：“欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。”斋
△本觉守一禅师主
秀州本觉寺守一法真禅师，江阴沈氏子。僧问：“如何是句中玄？”师曰：“昆仑骑象藕丝牵。”曰：“如何是体中玄。”师曰：“影浸寒潭月在天。”曰：“如何是玄中玄？”师曰：“长连床上带刀眠。”曰：“向上还有事也无？”师曰：“放下著。”主
上堂，举拂子曰：“三世诸佛，六代祖师，总在这里，还见么？见汝不相当。”又为说法云：“无二无二分，无别无断故。还闻么？汝又不惺惺，一时却往上方香积世界去也。”枣拂子曰：“退后退后，突著你眼睛。”斋
上堂：“折半列三，人人道得。去一拈七，亦要商量。正当今日，云门道底不要别，作么生露得个消息？”良久曰：“日月易流。”知
△投子笨辂禅师古
舒州投子笨辂证悟禅师，僧问：“是法平等，无有高下。为甚么赵州三等接人？”师曰：“入水见长人。”曰：“争奈学人未会。”师曰：“唤不回头争奈何！”知
上堂：“楞伽峰顶，谁能措足？少室岩前，水泄不通。正当恁么时，黄头老子张得口，碧眼胡僧开得眼。虽然如是，事无一向。先圣幸有第二义门，足可共诸人东说西说。所以道春生夏长，秋落冬枯，四时迁改，轮转长途。愚者心生彼此，达者一味无殊。”良久曰：“陕府铁牛吞大像，嘉州佛向藕丝藏。”知
上堂：“巍巍少室，永镇群峰。有时云中捧出，有时雾罩无晨。有时突在目前，有口道不得，被人唤作壁观胡僧。诸仁者作么生免得此过？休！休！不如且持课。”良久曰：“一元和，二佛陀，三释迦。自余是甚碗弛丘。参！”主
△地藏守恩禅师知
福州地藏守恩禅师，本州丘氏子。僧问：“如何是佛？”师曰：“昼眠无益。”曰：“意旨如何？”师曰：“早起甚长。”问：“如何是西来祖意？”师曰：“风吹满面尘。”主
上堂，竖起拳曰：“或时为拳。”复开曰：“或时为掌。若遇衲僧有功者赏。”遂放下曰：“直是土旷人稀，相逢者少。”古
上堂：“雨后鸠鸣，山前麦熟。何处牧童儿，骑牛笑相逐。莫把短笛横吹，风前一曲两曲。参！”主
上堂：“山僧今日略通一线，不用孤疑，麦中有阛。”知
上堂，拈拄杖击禅床一下，曰：“有智若闻，则能信解。无智疑悔，则为永失。三十年后，不得道山僧今日上堂，只念《法华经》。参！”斋
上堂：“衲僧现前三昧，释迦老子不会。住世四十九年，说得天花乱坠。争似沚餐渴饮，展脚堂中打睡。”知
上堂：“诸人知处，山僧尽知。山僧知处，诸人不知。今日不免布施诸人。”良久曰：“头上是天，脚下是地。参！”斋
△甘露仲宣禅师（不列章次）主
△瑞严有居禅师（不列章次）知
△广灵希祖禅师（不列章次）古
△净因惟岳禅师（不列章次）斋
△乾明慧觉禅师（不列章次）主
△长芦崇信禅师（不列章次）知
△金山法慧禅师（不列章次）古
△灵曜{巧言}良禅师斋
衢州灵曜寺{巧言}良佛慈禅师，饶州吴氏子。清献赵公命开法于越州福果、衢州超化、海会、灵曜四刹。僧问：“三变禅林，四回出世，于和尚分上，成得甚么边事？”师曰：“钵盂口向天。”曰：“三十年来关捩子，而今流落五湖传。”师曰：“那个是山僧关捩子？”曰：“一言超影象，不坠古人风。”师曰：“惜取眉毛。”主
上堂：“不知时分之延促，不知日月之大小，灰头土面，且与么过。山僧每遇月朔，特地斗钉家风，抑扬问答，一场笑具。虽然如是，因风撒土，借水献花。有个葛藤露布，与诸人共相解摘看。”蓦拈拄杖击香台，曰：“参堂去。”斋
△香山延泳禅师主
明州香山延泳正觉禅师，上堂：“心随境现，境逐心生。心境两忘，是个甚么？”拈起拄杖曰：“且道这个甚处得来？若道是拄杖，瞎却汝眼。若道不是拄杖，眼在甚么处？是与不是，一时拈却。且骑拄杖出三门去也。”遂曳杖下座。斋
△道场慧印禅师主
安吉州道场慧印禅师，上堂：“韶石渡头，舟横野水。汾阳浪里，棹拨孤烟。云月无私，溪山岂异，一言合辙，千里同风。敢问诸人，作么生是同风底句？”良久曰：“八千子弟今何在，万里山河属帝家。”斋
△妙慧文义禅师主
临安府西湖妙慧文义禅师，上堂：“会么？已被热谩了也。今早起来，无窖可说。下床著鞋，后架洗面，堂内展钵吃粥。粥后打睡，睡起吃茶。见客相唤，斋时吃饭，日日相似。有甚么过？然虽如是，更有一般令我笑，金刚倒地一堆泥。”拍禅床，下座。主
△灵泉宗一禅师知
处州灵泉山宗一禅师，上堂：“美玉藏顽石，莲华出淤泥。须知烦恼处，悟得即菩提。咄！”斋
△普照处辉禅师主
泗州普照寺处辉真寂禅师，州赵氏子。开堂日，僧问：“世尊出世，地涌金莲。和尚出世，有何祥瑞？”师曰：“扫却门前雪。”古
△南禅宁禅师斋
常州南禅宁禅师，僧问：“庐陵米价作么生？”师曰：“款出囚口。”主
△石佛晓通禅师知
越州石佛晓通禅师，上堂：“冷似秋潭月，无心合太虚。山高流水急，何处驻游鱼？”僧问：“如何是顿教？”师曰：“月落寒潭。”曰：“如何是渐教？”师曰：“云生碧汉。”曰：“不渐不顿时如何？”师曰：“八十老婆不言嫁。”主