△法云惟白禅师古
东京法云惟白佛国禅师，上堂：“离娄有意，白浪徒以滔天。罔象无心，明珠忽然在掌。”以手打一圆相，召大众曰：“还见么？”良久曰：“看即有分。”主
上堂，拈柱杖示众曰：“山僧住持七十余日，未曾拈动这个，而今不免现些小神通，供养诸人。”遂卓拄杖，下座。古
上堂：“过去已过去，未来且莫。正当现在事，今朝正月半。明月正团圆，打鼓普请看。大众看即不无，毕竟唤甚么作月？休于天上觅，莫向水中寻。”师有《续灯录》三十卷，入藏。知
△保宁子英禅师古
建康府保宁子英禅师，钱塘人也。上堂，拈拄杖曰：“日月不能并明，河海不能竞深，须弥不能同高，乾坤不能同固。圣凡智慧不及，且道这个有甚么长处？”良久曰：“节目分明，生来条直。冰雪敲开片片分，白云点破承伊力。”击禅床，下座。古
△开先智珣禅师（不列章次）斋
△甘露德颙禅师（不列章次）主
△仙岩景纯禅师知
温州仙岩景纯禅师，僧问：“德山棒，临济喝，和尚如何作用？”师曰：“老僧今日困。”僧便喝，师曰：“却是你惺惺。”斋
△广教守讷禅师主
宁国府广教守讷禅师，〔圆照上足，时称讷叔。〕僧问：“如何是古今常存底句？”师曰：“铁牛横海岸。”曰：“如何是衲僧正眼？”师曰：“针衷不入。”古
△慈济聪禅师斋
兴元府慈济聪禅师，僧问：“如何是道？”师曰：“此去长安三十七程。”曰：“如何是道中人？”师曰：“撞头磕额。”问：“不是风动，不是幡动，未审是甚么动？”师曰：“低声！低声！”问：“如何是随色摩尼珠？”师曰：“青青翠竹，郁郁黄花。”曰：“如何是正色？”师曰：“退后！退后！”问：“释迦已灭，弥勒未生，未审谁为导首？”师曰：“铁牛也须汗出。”曰：“莫便是为人处也无？”师曰：“细看前话。”问：“如何是超佛越祖之谈？”师曰：“陕府铁牛。”古
上堂：“三乘教典，不是真诠。直指本心，未为极则。若是通心上士，脱洒高流，出来相见。”乃顾视大众曰：“休。”主
上堂：“终日孜孜相为，恰似牵牛上壁。大众，何故如此贪生逐日区区去？唤不回头争奈何！”古
上堂：“一即一，二即二，把定要津，何处出气？”拈拄杖曰：“彼自无疮，勿伤之也。”卓一下，下座。主
△白兆圭禅师知
安州白兆山通慧邦禅师，上堂：“幸逢嘉会，须采异闻。既遇宝山，莫令空手。不可他时后日，门扇后、壁角头，自说大话也。穷天地，亘古今，即是当人一个自性，于是中间，更无他物。诸人每日行时行著，卧时卧著，坐时坐著，只对语言时满口道著。以至扬眉瞬目，嗔喜爱憎，寂默游戏，未始间断。因甚么不肯承当，自家歇去？良由无量劫来，爱欲情重，生死路长，背觉合尘，自生疑惑。譬如空中飞鸟，不知空是家乡；水里游鱼，忘却水为性命。何得自抑，却问傍人。大似捧饭称沚，临河叫渴。诸人要得休去么？各请立地定著精神，一念回光，豁然自照。何异空中红日，独运无私。盘里明珠，不拨自转。然虽如是，只为初机，向上机关，未曾踏著。且道作么生是向上机关？”良久曰：“仰面看天不见天。”古
△净名法因禅师斋
庐州长安净名法因禅师，上堂：“天上月圆，人间月半。七八是数，事却难。隐显不辨即且置，黑白未分一句作么生道？”良久曰：“相逢秋色里，共话月明中。”古
上堂：“祖师妙诀，别无可说。直饶钉嘴铁舌，未免弄巧成拙。净名已把天机泄。”主
△福严守初禅师知
浮槎山福严守初禅师，僧问：“如何是受用三昧？”师曰：“拈匙放箸。”问：“如何是正直一路？”师曰：“踏不著。”曰：“踏著后如何？”师曰：“四方八面。”乃曰：“若论此事，放行则曹溪路上月白风清；把定则少室峰前云收雾卷。如斯语论，己涉多途。但由一念相应，方信不従人得。大众且道，従甚么处得？”良久曰：“水流元在海，月落不离天。”古
上堂：“即性之相，一亘晴空。即相之性，千波竞起。若彻来源，清流无阻。所以举一念而尘沙法门顿显，拈一毫而无边刹齐彰。且道文殊普贤在甚么处？下坡不走，快便难逢。”便下座。知
△德山仁绘禅师古
鼎州德山仁绘禅师，僧问：“如何是不动尊？”师曰：“来千去万。”曰：“恁么则脚跟不点地也。”师曰：“却是汝会。”上堂：“至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。山僧即不然，至道最难，须是拣择。若无憎爱，争见明白？”知
△香积用旻禅师古
澧州圣寿香积用旻禅师，上堂：“木马訩开千骑路，铁牛透过万重关。木马铁牛即今在甚么处？”良久曰：“惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行。”主
△瑞相子来禅师知
瑞州瑞相子来禅师，上堂，顾视众曰：“夫为宗匠，随处提纲。应机问答，杀活临时。心眼精明，那容妖怪？若也棒头取证，喝下承当，埋没宗风，耻他先作。转身一路，不在迟疑。一息不来，还同死汉。大众，直饶到这田地，犹是句语埋藏，未有透脱一路。敢问诸人，作么生是透脱一路？还有人道得么？若无，山僧不免与诸人说破。”良久曰：“玉离荆岫寒光动，剑出丰城紫气横。”古
△真空従一禅师斋
庐州真空従一禅师，上堂：“心镜明鉴无碍。”遂拈起拄杖曰：“唤这个作拄杖，即是碍。不唤作拄杖，亦是碍。离此之外，毕竟如何？要会么？碍不碍，谁为对？大地山河，廓然粉碎。”古
△乾明广禅师斋
襄州凤凰山乾明广禅师，上堂：“日头东畔出，月向西边没。来去急如梭，催人成白骨。山僧有一法，堪为保命术。生死不相干，打破精魂窟。咄！咄！是何物？不是众生，不是佛。参！”古