△清凉坦禅师主
福州清凉坦禅师，有僧举大慧竹篦话请益，师示以偈曰：“径山有个竹篦，直下别无道理。佛殿厨库三门，穿过衲僧眼耳。”其僧言下有省。古
△净慈师一禅师斋
临安府净慈水庵师一禅师，婺州马氏子。十六被削，首参雪峰慧照禅师，照举藏身无迹话问之。师数日方明，呈偈曰：“藏身无迹更无藏，脱体无依便厮当。古镜不劳还自照，淡烟和露湿秋光。”照质之曰：“毕竟那里是藏身无迹处？”师曰：“嗄。”照曰：“无晨迹处因甚么莫藏身？”师曰：“石虎吞却木羊儿。”照深肯之。主
住后，上堂，举：“圆悟师翁道：‘参禅参到无参处，参到无参始彻头。’水庵则不然：‘参禅参到无参处，参到无参未彻头。若也欲穷千里目，直须更上一层楼。’”斋
上堂：“冻云欲雪未雪，普贤象驾峥嵘。岭梅半合半开，少室风光漏泄。便恁么去犹是半提，作么生是全提底事？无智人前莫说，打你头破额裂。”知
上堂，举：“法眼示众曰：‘尽十方世界明皎皎地，若有一丝头，即是一丝头。’”师竖起拂子曰：“还见么？穿过髑髅犹未觉。法灯云：‘尽十方世界自然明皎皎地，若有一丝头，不是一丝头。’”师曰：“夜来月色十分好，今日秋山无限清。”知
上堂：“寂然不动，感而遂通。古人恁么说话，大似预搔待盘。若教渠踏著衲僧关捩，管取别有生涯。”喝一喝，卓拄杖下座。斋
△道场法全禅师主
安吉州道场无庵法全禅师，姑苏陈氏子。东斋川和尚为落发。师久依佛智，每入室，智以狗子无佛性话问之，师罔对。一日，闻僧举五祖颂云“赵州露刃剑”，忽大悟，有偈曰：“鼓吹轰轰袒半肩，龙楼香喷益州船。有时赤脚弄明月，踏破五湖波底天。”主
住后，上堂：“欲得现前，莫存顺逆。”卓拄杖云：“三祖大师变作马面夜叉，向东弗于逮、西瞿耶尼、南赡部洲、北郁单越，却来山僧手里。首身元来只是一条黑漆拄杖。还见么？直饶见得，入地狱如箭射。”卓拄杖，下座。斋
上堂，拈拄杖曰：“汝等诸人，个个顶天立地，肩横木栗，到处行脚，勘验诸方，更来这里觅个甚么？才轻轻拶著，便言天台普请，南岳游山。我且问你，还曾收得大食国里宝刀么？”卓拄杖曰：“切忌口衔羊角。”古
僧问：“牛头未见四祖时如何？”师曰：“天下无贫人。”曰：“见后如何？”师曰：“四海无富汉。”主
乾道己丑七月二十五日，将入寂，众求偈，师瞪目下视。众请益坚，遂书“无无”二字，弃笔而逝。火后设利五色，塔于金斗峰。古
△延福慧升禅师斋
泉州延福寒岩慧升禅师，建宁人也。上堂，喝一喝曰：“尽十方世界，会十世古今，都卢在里许，副刂副刂塞塞了也。若乃放开一针锋许，则大海西流，巨岳倒卓，鼋鼍鱼龙，虾蟹蚯蚓，尽向平地上涌出波澜，游泳鼓舞。然虽如是，更须向百尺竿头自进一步，则步步踏转无尽藏轮，方知道鼻孔搭在上本，眉毛不在眼下。还相委悉么？”复喝一喝曰：“切忌转喉触讳。”主