△慧通清旦禅师古
潭州慧通清旦禅师，蓬州严氏子。初出关至德山，值泰上堂，举：“赵州曰：‘台山婆子已为汝勘破了也。’且道意在甚么处？”良久曰：“就地撮将黄叶去，入山推出白云来。”师闻释然。翌日入室，山问：“前百丈不落因果，因甚么堕狐？后百丈不昧因果，因甚么脱野狐？”师曰：“好与一坑埋却。”古
住后，上堂：“说佛说祖，正如好肉剜疮。举古举今，犹若残羹馊饭。一闻便悟，已落第二头。一举便行，早是不著便。须知个事：如天普葢，似地普擎。师子游行，不求伴侣。壮士展臂，不借他力。佛祖拈掇不起，衲僧愿见无门。迷悟双忘，圣凡路绝。且道従上诸圣以何法示人？”喝一喝曰：“莫妄想。”古
佛性和尚忌日，上堂：“‘三脚驴子弄蹄行’，步步相随不相到。树头惊起双双鱼，拈来一老一不老。‘为怜松竹引清风’，其奈出门便是草。因唤檀郎识得渠，大机大用都推倒。烧香勘证见根源，粪埽堆头拾得宝。丛林浩浩谩商量，劝君莫谤先师好！”古
△灵岩仲安禅师斋
澧州灵岩仲安禅师，幼为比丘，壮游讲肆。后谒圆悟于蒋山，时佛性为座元，师扣之，即领旨。逮性住德山，遣师至锺阜通嗣书，圆悟问曰：“千里驰来，不辱宗风。公案现成，如何通信？”师曰：“觌面相呈，更无回互。”曰：“此是德山底，那个是上座底？”师曰：“岂有第二人。”曰：“背后底，聻！”师投书，悟笑曰：“作家禅客，天然有在。”师曰：“付与蒋山。”次至僧堂前，师捧书问讯首座。座曰：“玄沙白纸，此自何来？”师曰：“久默斯要，不务速说。今日拜呈，幸希一览。”座便喝。师曰：“作家首座！”座又喝。师以书便打，座拟议。师曰：“未明三八九，不免自沈吟。”师以书复打一下，曰：“接时，圆悟与佛眼见。”悟曰：“打我首座死了也。”佛眼曰：“官马厮踢，有甚凭据？”师曰：“说甚官马厮踢，正是龙象蹴踏。”知
悟唤师至，曰：“我五百人首座，你为甚么打他？”曰：“和尚也须吃一顿始得。”悟顾佛眼吐舌，眼曰：“未在。”却顾师，问曰：“空手把锄头，步行骑水牛。人従桥上过，桥流水不流。意作么生？”师鞠躬曰：“所供并是诣实。”眼笑曰：“元来是屋里人。”知
又往见五祖自和尚，通法眷书。祖曰：“书里说个甚么？”师曰：“文彩己彰。”曰：“毕竟说个甚么？”师曰：“当阳挥宝剑。”曰：“近前来，这里不识几个字。”师曰：“莫诈败。”祖顾侍者曰：“是那里僧？”曰：“此上座向曾在和尚会下去。”祖曰：“怪得恁么滑头。”师曰：“被和尚钝置来。”祖乃将书于香炉上熏，曰：“南无三曼多没陀南。”师近前，弹指而已。祖便开书。回德山日，佛果佛眼皆有偈送之。未几，灵岩虚席，衲子投牒，乞师住持，遂开法焉。主
上堂：“参禅不究渊源，触途尽为留碍。所以守其静默，澄寂虚闲，堕在毒海。以弱胜强，自是非他，立人我量，见处偏枯。遂致优劣不分，照不彪用，用不离窠。此乃学处不玄，尽为流俗。到这里，须知有杀中透脱，活处藏机。佛不可知，祖莫能测。所以古人道，‘有时先照后用’，且要共你商量。‘有时先用后照’，你须是个汉始得。‘有时照用同时’，你又作么生抵当？‘有时照用不同时’，你又向甚么处凑泊？还知么？穿杨箭与惊人句，不是临时学得来。”古
△正法灏禅师斋
成都府正法灏禅师，上堂，举永嘉到曹溪因缘，乃曰：“要识永嘉么？掀翻海岳求知己。要识祖师么？拨动乾坤建太平。二老不知何处去，”卓拄杖曰：“宗风千古播嘉声。”古
△昭觉辩禅师斋
成都府昭觉辩禅师，上堂：“‘毫厘有差，天地悬隔。’隔江人唱鹧鸪词，错认胡笳十八拍。要会么？‘欲得现前，莫存顺逆。’五湖烟浪有谁争？自是不归归便得。”