△鼓山安永禅师斋
福州鼓山木庵安永禅师，闽县吴氏子。弱冠为僧，未几谒懒庵于云门。一日入室，庵曰：“不问有言，不问无言。世尊良久，不得向世尊良久处会。”随后便喝，倏然契悟。作礼曰：“不因今日问，争丧目前机。”庵许之。古
住后，上堂：“要明个事，须是具击石火、闪电光底手段，方能掎峻岩头全身放舍；白云深处得大安居。如其觑地觅金针，直下脑门须迸裂。到这里假饶见机而变，不犯锋萸，全身独脱，犹涉泥水。只如本分全提一句，又作么生道？”击拂子曰：“淬出七星光灿烂，解拈天下任横行。”古
上堂，举睦州示众云：“诸人未得个入处，须得个入处，既得个入处，不得忘却老僧。”师曰：“恁么说话，面皮厚多少。木庵则不然，诸人未得个入处，须得个入处；既得个入处，直须橙下入处始得。”知
上堂，拈拄杖曰：“临济小厮儿，未曾当头道著。今日全身放憨，也要诸人知有。”掷拄杖，下座。斋
僧问：“须弥顶上翻身倒卓时如何？”师曰：“未曾见毛头星现？”曰：“恁么则倾湫倒岳去也。”师曰：“莫乱做。”僧便喝。师曰：“雷声浩大，雨点全无。”古
△龙翔南雅禅师斋
温州龙翔柏堂南雅禅师，上堂曰：“瑞峰顶上，栖凤亭边，一杯淡粥相依，百衲蒙头打坐。二祖礼三拜，依位而立，已是周遮。达磨老臊胡，分尽髓皮，一场狼籍。其余之辈，何足道哉！柏堂恁么道，还免诸方检责也无？”拍绳床云：“洎合停囚长智。”斋
上堂曰：“大机贵直截，大用贵顿发。纵有啮镞机，一锤须打杀。何故？我王库内无如是刀。”知
上堂曰：“紫蕨伸拳敝破梢，杨花飞尽绿阴交。分明西祖单传句，黄栗留鸣燕语巢。这里见得谛，信得及，若约诸方决定，明窗下安排。龙翔门下直是一槌槌杀。何故？不是与人难共住，大都缁素要分明。”主
△天王志清禅师知
福州天王志清禅师，上堂，竖起拂子云：“只这个天不能葢，地不能载，遍界遍空，成团成块。到这里三世诸佛向甚么处摸索？六代祖师向甚么处提持？天下衲僧向甚么处名邈？除非自得自证，便乃敲唱双行。虽然如是，未是衲僧行履处。作么生是衲僧行履处？是非海里横身入，豺虎丛中纵步行。”知
△剑门安分庵主古
南剑州剑门安分庵主，少与木庵同肄业安国，后依懒庵，未有深证。辞谒径山大慧，行次江干，仰瞻宫阙，闻街司喝“侍郎来”，释然大悟。作偈曰：“几年个事豹胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱裂破，一声江上侍郎来。”遂径回西禅，懒庵迎之，付以伽梨。自尔不规所寓。后庵居剑门，化被岭表，学者従之。所作偈颂，走手而成，凡千余首，盛行于世。斋
示众：“这一片田地，汝等诸人，且道天地未分已前在甚么处？直下彻去，已是钝置分上座不少了也，更若拟议思量，何啻白云万里？”蓦拈拄杖，打散大众。古
示众：“上至诸佛，下及众生，性命总在山僧手里。检点将来，有没量罪过。还有检点得出者么？”卓拄杖一下曰：“冤有头，债有主。”遂左右顾视曰：“自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。”知
示众：“十五日已前，天上有星皆拱北。十五日已后，人间无水不朝东。已前已后总拈却，到处乡谈各不同。”乃屈指曰：“一二三四五，六七八九十，十一十二十三十四。诸兄弟今日是几？”良久曰：“本店买卖，分文不赊。”主