以然灯涂佛二种胜因。故感历劫紫金身光。袒衣吞日。
巳二兼同眷属。
此紫金光比丘尼等。即我眷属。同时发心。
尼兼身同。余惟果同。
巳三观法得果。
我观世间六尘变坏。惟以空寂修于灭尽。身心乃能度百千劫犹如弹指。我以空法。成阿罗汉。
观六尘者。正观法尘为总。前五为别。盖观前五尘谢落影子。兼总别而称六也。变坏者。盖法尘托意识。暂现即过。刹那刹那。念念生灭。厌此变坏。如修空观。入灭尽定。此定能灭意根空法尘也。定深。故能度劫甚久同暂。温陵谓今在鸡足山待弥勒。入此定也。我以空法者。观破法尘。相尽性现。悟入藏心矣。罗汉准前。
辰二蒙佛印可。
世尊说我头陀为最。
温陵曰。头陀。新云杜多。此翻抖擞。以能抖擞法尘为号也。
辰三法明灭漏。
妙法开明。销灭诸漏。
法融藏心。故妙开明。藏心既入。永无漏落。故言销灭果之实也。
卯三结答圆通。
佛问圆通。如我所证。法因为上。
六尘圆通已竟。
丑二五根圆通。六根缺一者。留耳根为殿后。所以当此方之机也。参详五根。四中俱有旋反字面。以根性法门均是旋根脱尘之旨。尘识不然。细玩可见。就分为五科。寅一那律眼根。分三。卯一作礼陈白。
阿那律陀即从座起。顶礼佛足。而白佛言。
长水曰。那律。即阿冕楼驮。此云无贫。亦云如意。乃白饭王子也。过去世以一食施辟支。感九十一劫受如意乐。
卯二陈白之言。分四。辰一因诃失目。
我初出家。常乐睡眠。如来诃我为畜生类。我闻佛诃。啼泣自责。七日不眠。失其双目。
孤山曰。增一阿含云。佛在给孤园为众说法。那律于中眠睡。佛说偈诃云。咄咄何为睡。螺蛳蚌蛤类。一睡一千年。不闻佛名字。那律于是达晓不眠。眼根便失。
辰二承示三昧。
世尊示我乐见照明金刚三昧。
乐见。即旋见忘尘。照明。即发本明耀也。准耳根圆通。乃是反见见自性之功夫也。谓之金刚三昧者。表心眼现前如金刚坚固。不可破坏。非如肉眼易破坏也。