三界表
欲界
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他化兜须忉四
化乐率夜利天
自天天天天王
在天
天———————
——————————北西南东
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空居多广增持
闻目长国
天天天天
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（五趣杂居地）
色界
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地梵净天禅四天禅三天禅二天禅初
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大色善无无无广福无徧无少光无少大梵梵梵
自究见热烦想果生云净量净音量光梵辅众（众）
在竟天天天天天天天天天天天天天天天天天
天天
无色界
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非无识空
想所无无
非有边边
非处处处
想
处
（四空天）
四禅、四空八根本定颂（依俱舍论）
静虑四各二於中生已说定谓善一境并伴五蕴性初具伺喜乐
后渐离前支无色亦如是四蕴离下地并上三近分总名除色想
无色谓无色后色起从心空无边等三名从加行立非想非非想
昧劣故立名此本等至八前七各有三谓味净无漏后味净二种
味谓爱相应净谓世间善此即所味著无漏谓出世静虑初五支
寻伺喜乐定第二有四支内净喜乐定第三具五支捨念慧乐定
第四有四支捨念中受定
|初，五支即五支全。
|二，三支如前。增内净，足前为六。
此实事十一（亦称十一道支）|三，定支如前。增余四支，足前为十。
|四，三支如前。增非苦非乐支，足前为十一。
灭尽定颂
使恒行染污心心所法灭诤根生死因受想二法灭
四无量颂
云何慈无量所缘尽有情怨亲各三品能缘引快乐定中作胜解
无怨敌损害作广大饶益徧满具足住拔苦悲无量庆乐说为喜
离私爱徧瞋平等无量舍
八背舍解脱（背捨三界贪久成称解脱）
（一）内有色观外色解脱。（二）内无色观外色解脱。
（三）净解脱身作证具足住。（四）空无边处解脱。
（五）识无边处解脱。（六）无所有处解脱。
（七）非想非非想处解脱。（八）灭受想定身作证具足住（灭尽定）。
八胜处（净不净杂观）
（一）内有色观外色少胜处。（二）内有色观外色多胜处。
（三）内无色观外色少胜处。（四）内无色观外色多胜处。
（五）内无色观外色青胜处。（六）内无色观外色黄胜处。
（七）内无色观外色赤胜处。（八）内无色观外色白胜处。
十偏处
观青黄赤白地水火风空识等十法周徧於一切处也。
由闻法获益深浅别利钝根。
———（上）无学道
利根闻法言下即证—一—（中）修道
—一—（下）见道
——（上）毫无疑意能如说学修学修即能亲证
钝根闻法后——（中）毫无疑意亦能如说学修精进不解而证悟迟缓或分证不全
一—（下）或有疑意多方始解或只学不修偏修废学久修不证我执尊高多闻无慧
十四无记（又名十四难）
一、世界及我为常耶？
二、世界及我为无常耶？
三、世界及我为亦有常亦无常耶？
四、世界及我为非有常非无常耶？
五、世界及我为有边耶？
六、世界及我为无边耶？
七、世界及我为亦有边亦无边耶？
八、世界及我为非有边非无边耶？
九、死后有神去耶？
十、死后无神去耶？
十一、死后亦有神去亦无神去耶？
十二、死后亦非有神去亦非无神去耶？
十三、死后是身是神耶？
十四、身与神异耶？
（此外道问佛十四难句，佛不答之，无此事实故。）