【不受不贪分第二十八】
【须菩提。若菩萨以满恒河沙等世界七宝持用布施。若复有人。知一切法无我。得成于忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故。须菩提。以诸菩萨不受福德故。须菩提白佛言。世尊。云何菩萨不受福德。须菩提。菩萨所作福德。不应贪着。是故说不受福德。】
须菩提，若菩萨以满恒河沙等世界七宝持用布施。若复有人知一切法无我得成于忍，此菩萨胜前菩萨所有的功德。何以故，须菩提，以诸菩萨不受福德故。这句话就让你不执着，不执着于福德。福德就是人间的享受，富贵、荣华、地位，这是福德所感的，前头说福德感的。有一个人在法上什么都不执着，一切法无我，没有我见，看破了。这说我看破了，不执着，什么名闻、利益、地位、财产一切附属都没有，不起执着，不贪恋。有人拿着三千大千世界恒河沙那么多七宝财产去布施，供养给一切人，这个福德大吧？这个福德不大。若是以一切法执着无我的，不起我见，这个福德就大了。这个意思就说凡所有相皆是虚妄，前头讲过，你以三千大千世界七宝是有相法，有形有相的，是有比较的；但是执着于法无我，这是无相的，没有比较的。因为此说证得无相的才功德最大，因为此菩萨不受福德。不受福德并不是说不布施，布施了而不执着于福德；菩萨做一切功德不考虑他的回扣，就是他的抱负。
佛这样说须菩提产生疑惑了，他向佛说：世尊，云何菩萨不受福德？菩萨做了很多利益众生的事业，说他没有福德？佛说不是没有福德，不受而已。菩萨做了福德，不贪着福德，这叫福德没有福德相、没有福德性，是这样来说的不受福德。