丑二、感胜缘
行此行者，命欲终时，阿弥陀佛，与观世音、大势至，无量大众，眷属围绕，持紫金台，至行者前，赞言：“法子！汝行大乘，解第一义，是故我今来迎接汝！”与千化佛，一时授手。
灵芝疏：‘紫金台，亦即莲华。从法化生，故名法子。’演义云：‘此缘与上位有不同处，大逊于前也。前则三圣偕无量化佛、比丘、诸天，并宫殿来迎；今偕千化佛。前金刚台，今紫金台。前则佛光照触，今但语言赞叹。授手，即迎接也。’
丑三、得往生
行者自见坐紫金台，合掌叉手，赞叹诸佛。如一念顷，即生彼国七宝池中。
丑四、生后益
此紫金台，如大宝华，经宿则开。行者身作紫磨金色。足下亦有七宝莲华。佛及菩萨，俱时放光，照行者身。目即开明。因前宿习，普闻众声，纯说甚深第一义谛。即下金台，礼佛、合掌，赞叹世尊。经于七日，应时即于阿耨多罗三藐三菩提，得不退转。应时即能飞行，遍至十方，历事诸佛。于诸佛所，修诸三昧。经一小劫，得无生忍。现前受记。
前生彼国，随时见佛，并不经时；今则华经一宿乃开。前则经须臾间，历事诸佛；今须七日。前则诸佛随时授记；今须经一小劫，得忍、受记。值缘既不同，后益亦异也。（演义）灵芝疏云：‘一小劫者，亦据此土一增减为言。’
子三、结
是名上品中生者。
癸三、上品下生分三
初、标二、释三、结
子初、标
上品下生者：
子二、释分四
初、明修因二、明感缘三、明往生四、生后益
丑初、明修因
亦信因果，不谤大乘，但发无上道心。以此功德，回向愿求生极乐国。
妙宗钞云：‘信因果等二句，同上中，故云亦。彼解第一义谛为别行。此但发无上道心为别行。’直指疏云：‘对前上中，缺于持经解义二种。功德：发心念佛，持戒行施等。’
丑二、明感缘
行者命欲终时，阿弥陀佛，及观世音、大势至，与诸菩萨，持金莲华，化作五百佛，来迎此人。五百化佛，一时授手。赞言：“法子！汝今清净，发无上道心，我来迎汝！”