对了！有人问我：‘助念’有什么好处？且听我慢慢道来。
大家都知道：人生有四个阶段，就是生、老、病、死，也称为四种定律。前三个且不管它，单说最后一个‘死’吧！古往今来，多少英雄好汉，谁也免不掉这一关，但死有死得安乐与不安乐之分罢了。
照常理：人生活著要享受，死时也要安乐才对。大抵人在临终时，有下列四种现象：（一）是怕死！（二）是痛苦；（三）是放不下；（四）是神志不清。这四种事如果不解决，就在家人之哭泣声中逝去，那是死得并不安乐。但如果用‘助念’方法呢！那就在临终时，可以开示他；安慰他；提醒他；指引他。让他在念佛声中，身心放下，正念分明，无挂无碍，无恐无怖，自自然然，安安静静，往生佛国，这样就是死得安乐了。
儒家说：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’大抵人在还有一口气时，总不想死，但到气将断时，知道不能再生了，就会希望有个依靠；有个著落。这时用‘助念’方法，使亡者得仗佛光，万缘放下，皈依我佛，若身若心，都获得最后的归宿，这就是助念的好处。
诸位天天都听收音机，报告新闻天气，这些报告，是由何处得到？是由天文台的发报机，经过发射台，发出许多电波，人们的家中有收音机，按照发射台发出的频率，接收电波，即可收听。人的心意，也像一具发报机，心念一动，即发出许多‘念波’，发出之后，其量周遍，同类相聚。善念与善念相聚，恶念与恶念相聚。善念聚，则善业弥漫，恶念聚，则恶贯满盈。
助念的好处，就是用大众念佛所发出的‘念波’，触起亡者念头所发动的第一念！帮助他这一念，持续不断，与十方法界之善念相聚，工夫到家，自然善业满盈。末了，也随此一心不乱之善念，往生佛国。
普通一般常识也都知道：念善即是天堂，一念恶即是地狱，是天堂是地狱，全凭当前一念。现在助念念佛，就是要促使亡者，触起其当前一念，把握其当前一念，不使一念有差，误入歧途。