身体的重心（晨坐）
禅修者于站立时，宜将双手交叠，左掌在下右掌在上，置于小腹丹田的位置，此能使心念集中、安定，并使身体的重心感，自然而然的随着双手的位置，落实于丹田。不仅在佛殿及禅堂，平时听人讲话或与人交谈，均可如此；此能使你心不散乱，气不浮动。
禅修者身体的重心，不可在头上，当视情况而分置在腰部以下的三个部位。站立时，重心感宜在小腹，或在两脚脚掌。打坐时，若觉得心气浮动，宜把重心感置于臀部与垫子之间。若觉得头胀与胸塞，则宜置重心感于双脚脚掌的涌泉穴。
请注意：一定要放松重心感位置的肌肉。
禅修的“信心”（午斋）
对于禅修多年的人而言，不会有信心的问题，否则不会持续多年的习禅打坐。但对于刚接触禅修或第一次参加禅七的人而言，对佛法、对自己、对师父，都可能缺乏深厚的信心。
禅修者必须相信所用的观念及方法，是最实际、正确、人人能用、并且该用、而绝对有用的佛法，如果也确定指导你禅修的师父，在其本身的背景方面相当可信可靠，你就可以具备对于禅修的信心，根据师父所讲的原则与方法，努力用功，可获得禅修的利益了。
信心可有四个层次：①迷信，乃是不知所以的盲目崇拜，②仰信，知其可用有用却又高不可及。③解信，从理论逻辑上，能够令你接受。④证信，依据理论及方法，通过实际的练习，所得的经验。
禅修，亦如训练各种技艺，必须通过无数次的磨练，始能马到功成。若能抱有“不怕失败”及“勇往直前”的心理准备，自然就会建立起坚固的信心。