前言
讲述无字法门经的缘起
民国七十年，本苑戒子从戒坛带回“大乘遍照光明藏无字法门经”数册。是朱
培荣老居士所书写本，字体工正，令人一见喜悦。
展读之下，惊喜万分。因为我曾印过“佛经选集”二册，本拟将此经纳入佛经
选集。但是等到书出版后，此经竟被遗漏了。所以重睹之下，倍增法喜。
于是与朱老居士连络，欲请百本与众讲解。承蒙朱老居士慨允惠赠，始促成讲
此经的因缘。
所谓“讲”经，不过自美其名而已。愚痴如我者，诚如经云，“凡所有说，皆
是虚妄也。”
慧修随堂听讲，录制成册，欲留作纪念。此又妄上加妄了。
讲解此经，全依朱老居士书写本。当时未与藏经校对，但我相信朱老居士所书
，不会有错的。
比丘智谕
前言
此经有三种译本，均收于大正藏第十七卷。第一种译本为元魏时菩提流支所译
，名“无字宝箧经”。元魏系拓跋氏所建，因为孝文帝改姓元，故称元魏。亦称后
魏、北魏。
第二种译本，即地婆诃罗初译本，名“大乘离文字普光明藏经”。
第三种译本，地婆诃罗再次翻译，名“大乘遍照光明藏无字法门经”。
此经所阐，以般若为宗。般若沤和互为里表，般若译为智慧，沤和译为方便，
为三乘所共秉，人天所遵循。三世诸佛，皆依般若波罗蜜而得成就。般若波罗蜜即
是佛性，即是阿耨多罗三藐三菩提。故曰“般若菩萨母，方便以为父，三世诸导师
，皆由此法出。”今以方便故，出二字法门。二字法门者，除修之道，智断之功也