互助的人生观
互助，是一种美德，也可以说是：人生应有的行为。可是、一般人只知道其然，而不知道其所以然。
英国达尔文的进化论，说生物进化，是由于自然淘汰，以生存竞争为原则。后来，俄人克鲁泡特金创互助论，他说：人生具有自然的同情心，所以大家都有社会的自觉。就是下等动物，也有社会的意识。故生物进化中，个体与群体，其利益始终是互相调和的。惟其互相调和，始能逐渐发展而有今日。
克鲁泡特金的互助论，指出人生的互助，是因为彼此都具有自然的同情心，这是从生物进化的现象事实立论的。在佛法中，更进一步的，说明其互助事实的所以然。换句话说：就是说明人生之所以互助的原理。
人生互助的原理是什么？就是缘起。因为根据缘起真理，人生社会，是一个互相关连的缘起之网。个人的存在，是缘起于群众的，不能离开群众而孤立。群众与己，己与群众，是互助生存的。群众是自己生活的来源，而自己是构成群众的份子。为群即所以为己，害群亦适以害己。个人与群众的关系至为密切，而彼此的互相影响亦很大。个人的健全与精进，能够促使社会良善与进步。而良善与进步的社会，也可以促成个人健全与精进。反过来说：个人的懦弱与坠落，会使社会退化与腐化。而退化与腐化的社会，也会使个人懦弱与坠落。所以个人的一举一动，都会影响到社会人群。
人生是缘起的，而缘起的人生，便是互助的人生。所以人生的意义，并不在为个人的享受，乃在求个人的健全，以谋全体社会的大幸福。因为社会包括了个人，社会得到了大幸福，个人的幸福也在里面了。要是我们只顾个人的幸褔，而不顾社会幸福，甚至妨害社会幸福，那么社会的幸福被害了，结果个人的幸福也得不到。这就是说：我们必须要在为全体社会谋大幸福中去求个人的幸福，这样的幸福，才是真实的幸福。这叫做利他则成自利。要是你想从损害全体社会大幸福上去求个人的幸福，那就好像饮了毒汁以求止渴，虽得凉快一时，终必自招灭身之祸。这叫做害他则成自害。
总之，根据缘起真理，人生是互助生存的：‘人人为我，我为人人’。我们不要把个人的利益看得很重，而忘记了我们所依存的社会群众。应该将个人融化在社会群众中，去为社会群众谋福利。