南传佛教在家居士须知
－之一
归依、受戒、持戒与布施修福篇
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BhikkhuSantagavesaka觅寂比库编译
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众人怖所逼，多归依诸山，
丛林及园苑，孤树诸支提。
此非安稳依，此非最上依，
不因此归依，得脱一切苦。
诸有归依佛，及归依法僧，
于四圣谛中，以正慧观见：
苦并苦之集，与永超众苦，
及导至苦灭—之八支圣道。
此归依安稳，此归依最上，
得由此归依，解脱一切苦。
《法句经》188─192
编译序
台湾的南传佛教，是有待开垦的荒地！鉴于许多有心想修学南传佛法，但不知从何下手者，身为南传比库的我们，则有从事学习与编译巴利圣典为中文的责任。
这本小册子，名为“南传佛教在家居士须知”，个人编译本书的目的，主要是对想修学纯粹的南传佛教，而不知南传佛教的受戒、持戒与布施的在家信徒，给他们有一本可以阅读的入门书。当然，我们以为，本书的内容对南传比库也是应知的。
本书的上篇为〈归依、受戒与持戒〉，本篇分成三章：第一章为“归依与受戒”，即是受持归依、五戒、布萨八戒、布萨九戒与在家十戒的受戒程序。第二章为“三归依的内容”，个人尝试把《小诵经》和《沙门果经》注释三归依的部份翻译出来与大家分享。第三章为“五戒、八戒与十戒的内容”，个人尝试把《正见经》和《小诵经》注释十不善业道、十戒的部份翻译出来，使大家了解南传佛教解释五戒、八戒与十戒的方式。第四章为“归戒释疑”，本章是针对一般人所不了解和误解的归依与在家戒规，把它们用问答的方式，阐明该义。本书的下篇为〈布施修福篇〉，因鉴于南传比库很难在台湾依戒律生存，所以这部分是以解释在家信徒如何依律护持南传比库为主。
在此应当特别注意的是：我们只是依照佛陀所制定的戒律来讨论，并无意批评那些持戒不严谨的人；在家信徒藉由学习出家戒律，一方面可以如法护持僧众持戒修福；另一方面，当他们有心想要终生致力于出家修习梵行时，则比较容易驾轻就熟，如此对出家僧众与在家信徒都有利益，并能使正法久住。然而，在家人若在了解出家戒律后，用此来衡量并批评其他出家人，不但徒增自己无明，而且有失个人编译本书的目的。
巴利圣典至今仍然是南传佛教徒所依循的教典，可惜向来被北传佛教徒视为小乘而轻视之。巴利圣典不仅有完整的三藏，更有其完整的《注释书》和各种复注。
目前南传佛教的中文书虽然有百余种，但大多是从英文转译过来的；而台湾元亨寺所出版的《汉译南传大藏经》，其实是从日译版转译过来的。由于日译版本身并非精译，又经转译，其中语意含糊与翻译错误的地方实在不少，极为可惜！尽管如此，这套《南传大藏经》的出版，还是有意义的。它使不懂巴利文者，得以初步了解巴利藏的大体内容。我们期盼有志研习巴利圣教者能深入修学，将来把它们一一地翻译出来，以俾来学！
个人编译此书，在考量上，尽量以忠于巴利原意为主，并且以读者能够理解的方式来编写。另一方面，为了方便学者进一步查阅相关原典，大都在注脚附上“出处”。由于巴利与中文在语系上极不相同，以及限于个人才学疏浅，在内容和译文中不足之处是可想而知的，在此盼请见谅！
这本小册子的出版，感谢各方助缘，并感谢助印者等，愿他们的善业，成为体证涅槃的助缘！
愿一切众生离苦得乐！
愿世尊正法久住世间！
BhikkhuSantagavesaka觅寂比库
二○○七年二月于台湾高雄