《菩萨璎珞经》自誓受菩萨五重戒法
（依经录出）
初、礼敬三宝
一心敬礼，过去世，尽过去际，一切佛；
一心敬礼，未来世，尽未来际，一切佛；
一心敬礼，现在世，尽现在际，一切佛。
一心敬礼，过去世，尽过去际，一切法；
一心敬礼，未来世，尽未来际，一切法；
一心敬礼，现在世，尽现在际，一切法。
一心敬礼，过去世，尽过去际，一切僧；
一心敬礼，未来世，尽未来际，一切僧；
一心敬礼，现在世，尽现在际，一切僧。
二、受四依
从今时，尽未来际身，皈依佛、皈依法、皈依贤圣僧、皈依法戒。（三说）
三、悔罪
若现在身口意十恶罪，愿毕竟不起，尽未来际。
若未来身口意十恶罪，愿毕竟不起，尽未来际。
若过去身口意十恶罪，愿毕竟不起，尽未来际。
如是悔过已，三业清净，如净琉璃，内外明照。（案此亦应三说。）
（发四宏誓愿。）
四、自誓受戒
我某甲，白十方佛，及大地菩萨等，我学菩萨五重戒。（三说）
五、说戒相
从今身，至佛身，尽未来际，于其中间，不得故杀生。若有犯，非菩萨行，失四十二贤圣法。不得犯。能持否？能。
从今身，至佛身，尽未来际，于其中间，不得故妄语。若有犯，非菩萨行，失四十二贤圣法。不得犯。能持否？能。
从今身，至佛身，尽未来际，于其中间，不得故淫。若有犯，非菩萨行，失四十二贤圣法。不得犯。能持否？能。
从今身，至佛身，尽未来际，于其中间，不得故盗。若有犯，非菩萨行，失四十二贤圣法。不得犯。能持否？能。
从今身，至佛身，尽未来际，于其中间，不得故酤酒。若有犯，非菩萨行，失四十二贤圣法。不得犯。能持否？能。
六、叹戒德
受戒已，过度四魔，越三界苦。从生至生，不失此戒，常随行人，乃至成佛。
回向。
案：灵峰蕅益大师依《梵网》、《璎珞》、《地持》，重定“授菩萨法”，与此大同。但悔罪之后，应发四弘誓愿（三说）。叹戒德后，应回向，今亦可增入。