入菩萨行论广解卷五(守护正知品) 入菩萨行论广解卷五(守护正知品)13
    辰二喻明不应贪著守护毫不作事

    若雇仆使不听命不应报酬与雇值

    此身受雇复他往何用辛勤与衣食

    譬如世间仆使,不听命作事,主人亦不与衣食等辞而去之,励力奉养聘请此身,仍不听主宰而他往,为汝计者,汝何苦辛勤奉养之,不就尔也。

    辰三既与雇值应令成办所欲之事

    于彼已酬佣雇资今须令作我家事

    于彼若无利可图何苦一切皆施予

    若于此身已与养命之缘衣食等以为佣值,今应令我之义利善业,不应于此身衣食等悉皆施予而毫无利益也。

    辰四应安立如船之心成办一切有情义利

    于身建立如船想若往若来所依托

    为成有情义利故此身重名如意珠

    此身仅为勉成善事往来所依,故应于彼建立如船之心,依彼能渡生死大海,为成办有情义利故,应转成如牟尼宝大觉果位之身也。

    寅二于修善应善巧分三卯一庸常细行悉应庄严卯二与他为伴应善巧卯三于三门作业应善巧初中分三辰一遇他人时当如何辰二举置器物时当如何辰三随智慧行成诸所作今初

    如是自身得自在常时悦豫含笑颜

    颦眉蹙额若见时是为亲友正直语

    如是于自身心能自主宰,常对他人舒颜含笑,若悉见颦眉蹙额愁容者,是为众生亲密善友,当发言时,应作质直语也。

    辰二举置器物时当如何

    慎勿投掷床座等轻率粗浮令有声

    勿不经意率尔投掷床座等器具,令大声震动,损恼他人故。

    辰三随智慧行成诸所作

    若启户时勿粗猛恒时慬畏悦他意

    犹如水鸟猫狸贼蹑足潜行勿有声

    欲成所求大义利佛言恒应如是行

    启户勿粗猛有声,致惊室内之人,常应作生福生乐之威仪,威仪娴雅能成义利,喻如水鸟猫狸及窃贼等,悄声匿迹而行,能成各各现前所求之事,佛言诸发愿菩萨,常应行于如是威仪也。

    卯二与他为伴应善巧无罪分五辰一作饶益语应如何辰二于作谛实语者应如何辰三于作福德者应如何辰四赞他功德时当如何辰五随喜他善之功德今初