庚三学余四波罗密之理分四辛一学忍辱之理辛二学精进之理辛三学共不共止所摄禅定之理辛四学观之体性般若之理初中分二壬一释论文壬二出品名初中分二癸一修对治癸二遮安住之障修忍辱于成就忍之方便作意初中分二子一思维嗔之过患子二思维忍之功德初中分三丑一不见之过患丑二现见之过患丑三总明过患初中分二寅一嗔能断善根寅二了知忍与嗔之功过应勤修忍今初
百千劫中所积集布施妙供供如来
所有一切诸善行一念嗔心能摧毁
能为诸善法生住之障者，悉是嗔恚，应观其过患精进防止。百千劫中所积集由布施所生之善法及供养如来等供养三宝修行持戒所生之妙行，由缘于菩萨起一念嗔心，悉能根本摧毁。不仅此也，集学论引一切有部所诵律云：‘比丘于佛发爪塔以信心礼拜，其身份所压之处，直到金轮际有几许微尘，即有能得千倍尔许转轮王之善根，如是善根，若伤同梵行者，即能摧毁。’言嗔恚能断百千劫所积之善根，所嗔之境须是菩萨也，入中论中亦作如是说。房舍健度广解中说嗔恚能断戒者，明许有力之嗔恚能断善根也。又复分别炽然论中说邪见及害心能断善根，故于嗔恚等应励力防护也。
寅二了知忍与嗔之功过应勤修忍
重罪无如嗔恚罪难行无如忍辱行
是故于此应殷勤以多方便修忍辱
能为道障能断善根之罪无如嗔恚，能摧烦恼热恼之难行无如忍辱，故应殷重修忍，以多种方便而修习之。
丑二现见之过患分二寅一由嗔恚故身心无安乐寅二失坏亲友今初
苦怀嗔恚逼恼心心不寂静不平等
不生欢喜及安乐寝卧不安难入寐
能生猛烈苦故，若怀嗔恚逼恼之心，心即不能享受痛苦息灭之欢喜，心不能得欢喜，身亦不能得安乐，不能入睡，心无休息之境界也。
寅二丧失亲友
利养恭敬施恩惠从令其人相亲附
若使其人怀恚心能令变叛相杀害
由嗔亲知生憎厌施恩摄受不相亲
诸具嗔恚者，从以名利施惠于人，抚养饶益，令人依附。于彼具嗔之首领，亦有能变叛杀害之者。由嗔恚故令亲友厌患，虽以布施摄受，亦不能令其欢喜依附，故应励力断除也。