正宗分1
何等为十？一者、礼敬诸佛；二者、称赞如来；三者、广修供养；四者、忏悔业障；五者、随喜功德；六者、请转法轮；七者、请佛住世；八者、常随佛学；九者、恒顺众生；十者、普皆回向。
此是总标名列数。一至十是数，礼敬诸佛等是名。全部华严经不外是因该果海，果彻因源。以佛果功德启发一切众生的信解心，令其初发心时，即发起成就佛果功德之心，谓之：因该海果。佛果功德，由摄一切众生因地心行之功而显现，谓之：果彻因源。前面所列的十种普贤行愿，正是因该果海，果微因源的愿行。前八愿是上求愿，后二愿是下化愿，以前八种愿行，扩充大悲心；由大悲心所成就的功德，布施回向于一切众生，而无所住著。如是上求下化，悲智双运，终成佛道，正是本经的宗旨，因名正宗分。
（1）正示十大愿行
善财白言：大圣，云何礼敬，乃至回向？
圣是圣人，有世间的圣人，也有出世间的圣人。世间圣人，是人道中之圣者；出世间的圣人，则有四圣的分别。声闻、辟支佛，是小乘圣人，菩萨是大乘圣人，佛是圣中之圣。普贤菩萨，位居等觉，故善财童子称之为大圣。
‘云何礼敬乃至回向’，是询问十大行愿的内容。前普贤菩萨告诸菩萨及善财童子：若欲成就佛果功德，当修十种胜行，并列举十种胜行的名称，但未说其详，是以身为当机众的善财童子，特别提出征询其详，表示自己愿意学习。
1.礼敬诸佛愿
普贤菩萨告善财言：善男子，言礼敬诸佛者，所有尽法界、虚空界、十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛，世尊！我以普贤行愿力故，深心信解，如对目前；悉以清净身语意业，常修礼敬。
初二句是经家叙述。‘言礼敬诸佛者’，是总标第一大愿之名。十大行愿中，第一大愿，名礼敬诸佛愿。礼是身业，敬是意业，由心生恭敬至诚，收摄妄念，专心一意，策动身体，合掌低头，曲躬俯伏，反掌接足，名之为礼敬，或敬礼。为甚么要礼敬十方三世诸佛？因为诸佛是：三觉圆、万德备的大觉圣尊，是众生的无上福田，应当尊重礼敬。古人说：‘礼佛一拜，罪灭河沙；念佛一声，福增无量。’何况人能遍礼十方过去与现在诸佛，当然是尊重佛的智慧，景仰佛的德行，对诸佛的言教，欢喜信受奉行；自然可以净化身心，增长福慧；人能敬礼未来诸佛，无异是对自己及一切众生人格的尊重，因为自己与众生，都是未来之佛。