本论—正宗分7
《梵网经》第二十条戒，须行放生业；不是放生生灵，是报父母恩。戒杀不是戒杀生灵，是报父母恩；若杀生，即是杀父母矣。
丙六念生死苦
丁一地狱苦
云何念生死苦？谓我与众生，从旷劫来，常在生死，未得解脱。人间天上，此界他方，出没万端，升沈片刻。俄焉而天，俄焉而人，俄焉而地狱、畜生、饿鬼。黑门朝出而暮还，铁窟暂离而又入。登刀山也，则举体无完肤；攀剑树也，则方寸皆割裂。热铁不除饥，吞之则肝肠尽烂；烊铜难疗渴，饮之则骨肉都糜。利锯解之，则断而复续；巧风吹之，则死已还生。猛火城中，忍听叫嗥之惨；煎熬盘里，但闻苦痛之声。冰冻始凝，则状似青莲蕊结；血肉既裂，则身如红藕华开。一夜死生，地下每经万遍；一朝苦痛，人间已过百年。频烦狱卒疲劳，谁信阎翁教诫？受时知苦，虽悔恨以何追？脱已还忘，其作业也如故！
天上人间者：天上是生死海中人升上去，地狱鬼畜是生死海中人沉下去。
此界他方者，有广狭二义：广则如娑婆与极乐，狭则如此邑与彼都。
万，举大数；其实何止于万？乃是无量无数也。
俄焉者：天眼看下界，四五十年不过一天半天；诸佛菩萨与上界天眼，看来更速。
黑门以下，言地狱苦。猛火城中云云，系善人游地狱之所闻见。
一夜死生者，《俱舍论》云：人间五十年，四天王天一日夜；四天王天百年，为等活地狱一日夜。
丁二畜生苦
鞭驴出血，谁知吾母之悲？牵豕就屠，焉识乃翁之痛？食其子而不知，文王尚尔；啖其亲而未识，凡类皆然！当年恩爱，今作怨家；昔日寇仇，今成骨肉。昔为母而今为妇，旧是翁而新作夫。宿命知之，则可羞可耻；天眼视之，则可笑可怜。
鞭驴出血四句，是则因果。在南京金耕县养驴家，子生才三岁而母死。其母生平未有善业，因窃其父银四元送人，乃堕为驴；养于其家，已十六年矣。一日，负粮食返；驴老行迟，子怒而鞭之；驴顾其子而哭，子不知其为母也。牵曳至家。至夜，驴之魂神告其子曰：我是尔母！我窃尔父四银，故作驴以还债。今债还清，我苦已脱；今后御驴，勿痛鞭也。黄岩县有开屠行者，死时，自割臀肉，啖而食之；肉尽尚不死。令其子割肉一刀，腌之而后死。过三年，行畜一猪，甚肥大，重可二百斤，明日欲杀而卖之。其夜托梦于其子云：此猪是你的父。其子遂畜而不杀。