地藏菩萨本愿，蕴含深理，试问：成佛目的为度众生，‘众生度尽，方证菩提’，成佛做什么？众生既尽，又何须成佛？参参看！参不透，老实念佛去！
‘地藏菩萨本愿’别题。别于他经，本经之专名。
‘经’通题，通于诸经。梵语修多罗，此云契经。契，合也。‘上契诸佛之理’，佛佛道同。‘下契众生之机’，无论何种根性的众生，在佛法里，都能找到适当的法门，达了生脱死的目的。约本义译‘线’，我国儒家有四书五经，道教有南华经，老子道德经等，国人重经不重线，顺国情译为‘经’。其实，经也是线，如经纬，不违本义。详说有贯、摄、常、法，论中说有五义，今略，仅作浅释。
经者，径也。修行的路径。古德云：‘修行无别修，只要识路头，路头若识得，生死一齐休。’佛经，是指引修行的道路，依之实践，能除热恼、得清凉、成菩提。
本经经题，世尊亲订。第六品‘佛告普广：此经有三名，一名地藏木愿，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力经。’愿、行、誓力，愿是主因，出生行与誓力，以行山填愿海，誓必成办，故依本愿立名。
七种立题
佛经虽多，题目取材不出人、法、喻，组织方式不离单三、复三、具足一的范围，谓之‘七种立题’。略说之：
单三—人——佛说阿弥陀经。
—法——大般涅槃经。
—喻——大宝积经。
复三—人法——药师如来本愿功德经，药师如来（果人）本愿功德（修法）。
—人喻——如来师子吼经。如来（果人）师子吼（喻）。
—法喻——妙法莲华经。妙法（法）莲华（喻）。
具足一——大方广佛华严经。大方广（性法）佛（果人）华严（喻）。
本经属‘人法’立题。地藏菩萨（因人），本愿（修法）。
九华垂迹
中国有四大名山，是四大菩萨应化度众的根本道场。谓：山西五台山，又名清凉山，文殊菩萨道场。四川峨嵋山，普贤菩萨道场。浙江普陀山，观世音菩萨道场。安徽九华山，地藏菩萨道场。仅略述九华应迹：
菩萨于唐时，示现新罗国（今之韩国，昔分高句丽、百济、新罗）太子，姓金名乔觉，法名地藏，人称金地藏。